HAKİM el-Müstedrek

TALAK

1156- Bir Kadını Kocası Aleyhine, Bir Köleyi de Efendisi Aleyhine ifsad Eden Bizden Değildir

2849- ... Bize Ammar b. Ruzeyk, Abdullah b. İsa’dan tahdis etti. O İkrime'den, o Yahya b. Ya'mer'den, o Ebu Hureyre (r.a.)'den şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Bir kadını kocasının aleyhine, bir köleyi de efendisinin aleyhine ifsad eden bizden değildir."

Bu Buhari'nin şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte Müslim ile bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Ebu Davud, 2175, 5170. Münziri hadisin Nesi'ıi tarafından da rivayet edildiğini belirtmekte ve hadis hakkında bir değerlendirme yapmamaktadır.

2850- * ... Bize Amr b. Avn tahdis etti, bize Huşeym tahdis etti, bize Humeyd, Enes (r.a)’dan şöyle dediğini bildirdi: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hafsa'yı boşayınca ona geri dönmesi emir olundu, o da ona geri döndü.

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: İbn Sad, Tabakat, VIII, 84; Darimi, Sünen, II, 161; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, VII, 167, Üçü de Huşeym yoluyla bu ifadelerle rivayet etmişlerdir. Darimi de İbnu'l-Medini'den bu hadisi tanımadığını ve: "Bu hadis bizde Basra'da Humeyd'den değildir dediğini nakletmektedir. Derim ki: Ben bu hadisi Huşeym hıfz etmiş ise -ki o sika bir ravidir ve açıkça semaı (hadisi dinlemiş olduğunu) ifade etmiştir- başkasından rivayet edilmiş olmasının bir zararı yoktur, Ancak bu hususta çok sayıda kişinin birbirine muvafakat etmiş olması hali müstesnadır. Ben de buna vakıf değilim. Durumun incelenmesi yerindedir. Ayrıca bk. İbn Hibban, Sahih, X, 102; Mecmau'z-Zevaid, IX, 244; Hakim, Müstedrek, IV, 15 vd,

2851- ... Bize Yahya b. Zekeriya b. Ebi Zaide, Salih b. Salih'ten tahdis etti. O Seleme b. Kuheyl'den, o Said b. Cubeyr’den, o İbn Abbas (r.a)’dan, o Ömer (r.a)’den rivayet ettiğine göre Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hafsa'yı boşadı, sonra ona geri döndü.

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Ebu Davud, 2283; İbn Mace, 2016; Nesai, VI, 213; İbn Sad, Tabakat, VIII, 84, İbn Hibban, Sahih, 4275 sahih bir hadistir. Ayrıca bk. İbn Sad, VIII, 84'te hadisi aynı şekilde bir öncekinde olduğu gibi Enes'ten de rivayet etmiştir. Ayrıca bk. Hakim, Müstedrek, IV, 15

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

1157- (Kocanın) Anne Babasının Emri ile Karısını Boşaması