HAKİM el-Müstedrek

NİKAH

1148- Kocanın Zevcesi Üzerindeki Hakkı

2821- * ... Bize Rabia b. Osman, Muhammed b. Yahya b. Hibban'dan tahdis etti. O Nehar el-Abdi’den -ki Ebu Said el-Hudri'nin arkadaşlarındandı-, o Ebu Said el- Hudri (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Bir adam bir kızı ile birlikte Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın yanına gelerek: Ey Allah'ın Rasulü benim bu kızım evlenmeyi istemedi dedi. Bunun üzerine Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona: "Babana itaat et" buyurdu. Kızı: Seni hak ile gönderene yemin ederim. Ben kocanın hanımı üzerindeki hakkının ne olduğunu bana haber vermediğin sürece evlenmeyeceğim dedi. Allah Rasulü:

"Kocanın karısı üzerindeki hakkı öyle (büyüktür) ki eğer onun irin toplamış bir yarası bulunsa o da onu yalasa onun hakkını ödemiş olmaz" buyurdu.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: İbn Hibban, Sahih, 4ı64; Nesai, es-Sünenu'l-Kübra, III, 475 -Tuhfe'de belirtildiği üzere-; İbn Ebi Şeybe, Musannef, ıV, 303; Darakutni, Sünen, III, 237; Bezzar, Müsned, 1465; Beyhaki, esSünenu'l-Kübra, VII, 295 hadis hasendir.

2822- ... Bize Süleyman b. Davud el-Yemami, Yahya b. Ebi Kesir’den tahdis etti. O Ebu Seleme’den, o Ebu Hureyre (r.a)’den şöyle dediğini nakletti:

Bir kadın Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e gelerek: Ey Allah'ın Rasulü! Ben filanın kızı filan kadınım dedi. Allah Rasulü: "Seni tanıdım, ihtiyacın nedir?" buyurdu. Kadın: Benim ihtiyacım abid amcamın oğlu filan kişi hakkındadır dedi. Allah Rasulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Onu tanıdım" buyurdu. Kadın: O bana talip, bana kocanın zevcesi üzerindeki hakkının ne olduğunu bildir? Eğer gücümün yeteceği bir şey ise onunla evlenirim, gücüm yetmeyecek bir şey ise onunla evlenmem dedi. Allah Rasulü şöyle buyurdu: "Kocanın zevcesi üzerindeki haklarından birisi de şudur: Onun burun deliklerinden kan ve irin dahi akacak olsa zevcesi de diliyle onu yalayacak olsa hakkını ödemiş olmaz. Eğer bir insanın bir başka insana secde etmesi sözkonusu olsaydı kadına bulunduğu yere kocası girdiği takdirde kocasına secde etmesini emredecekti. Buna sebep ise Allah'ın kocasına zevcesine göre verdiği üstünlüktür."

Kadın dedi ki: Seni hak ile gönderene yemin olsun ki dünyada (hayatta) kaldığım sürece evlenmeyeceğim.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Tirmizi, 1159'da muhtasar olarak; bütünüyle Bezzar, Müsned, 1466'da -Keşfu'l-Estar'da belirtildiği üzere-; Mecmau'z-Zevaid, IV, 307'de de hadisi zikrettikten sonra şunları söylemektedir: Senedinde Süleyman b. Davud el- Yemami vardır ki zayıfbir ravidir. Derim ki: Bezzar daha önce şöyle demiştir: Süleyman leyyin bir ravidir ve bu hususta ona mutabaat edilmemiştir. Zehebi de Telhis'inde belirtildiği üzere onunla haberin illetli olduğunu belirtmiş ve Süleyman vahi bir ravidir demiştir.

2823- ... Bize Süfyan, Yahya b. Said’den tahdis etti. O Beşir b. Yesar’dan, o Husayn b. Mihsan’dan şöyle dediğini nakletti: Halam bana tahdis edip dedi ki: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın yanına bir ihtiyacım dolayısıyla gitmiştim. Allah Rasulü: "Ey hanım kocan var mı senin?" buyurdu. Ben evet deyince, o: "Ona karşı nasıl davranırsın?" buyurdu. Ben: Aciz kaldığım (gücümüzün yetmediği) şeyin dışında ona hizmette kusur etmiyorum dedim. Şöyle buyurdu: "Ona karşı senin durumun nedir (biliyor musun?) O senin hem cennetin, hem cehennemindir" buyurdu.

Hadisi bu şekilde Malik b. Enes, Hammad b. Zeyd ve ed-Deraverdi, Yahya b. Said’den rivayet etmişlerdir ki bu da sahih bir hadistir. Buhari ve Müslim ise bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: İmam Ahmed, Müsned, IV, 341; Humeydi, Müsned, 355; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, VII, 291; Taberani, el-Kebir, XXV, 448, 449; Evsat, ı97. Heysemi, Mecmau'z-Zevaid, IV, 306'da ravilerinin sika olduklarını belirtmiş, el-Münziri, et-Terğib ve't-Terhib, IV, ı21'de de senedinin ceyyid olduğunu belirtmiştir.

2824- ... Bize Ata el-Horasani, Malik b. Yuhamir es-Sekseki'den tahdis etti. O Muaz b. Cebel (r.a.)’dan, o Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'tan şöyle buyurduğunu nakletti: "Allah'a ve ahiret gününe iman eden bir kadının kocasının evinde hoşuna gitmeyeceği şeylere izin vermesi, hoşuna gitmediği halde dışarıya çıkması helal değildir. Onun hakkında (onun aleyhine olacak şeylerde) hiç kimseye itaat etmemelidir, kalbini kırmamalıdır, yatağından ayrılmamalıdır, ona vurmamalıdır. Eğer kocası (ona) zulmetmiş ise dahi onu hoşnut edinceye kadar yanına gitsin. Şayet onun mazeretini kabul ederse mesele kalmaz. Allah da onun mazeretini kabul eder, onun gerekçesi başarıya ulaşmış olur, kocasının da üzerinde bir vebal bulunmaz. Şayet kocası ondan hoşnut olmayı kabul etmeyecek olursa Allah nezdinde o mazeretini ileri bir derecede ortaya koymuş olur."

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Zehebi münkerdir, senedi de munkatıdır demektedir. Derim ki: Hadis Taberani, el-Kebir, XX, 114,210,211 'de; el-Metalibu'l-Aliye, 1620'de belirtildiği üzere de Ebu Ya'la'nın Müsned'inde yer almaktadır. Oradaki ifadeleri daha eksiksiz, daha uzundur. Busiri ise Ebu Ya'la'nın şeyhin -ki Hakim'in Müsned'inde Ebu Ya'la da yoktur, şeyhi de yoktur -çeviren-den ötürü zayıf olduğunu söylemiş ise de Heysemi, Taberani'nin iki senedinden birisinin ravilerinin sika olduklarını (Mecmau'z-Zevaid, ıV, 309) belirtmektedir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

1149- Allah Kocasına Teşekkür Etmeyen Kadına Bakmaz