HAKİM

el-Müstedrek

NİKAH

 

1143- Nikahın ilan Edilmesinin Emredildiği

 

2802- ... Bize Abdullah b. el-Esved el-Kuraşi, Amir b. Abdullah b. ezZubeyr’den bildirdi. O babasından, o Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'tan: "Nikahı ilan ediniz" buyurduğunu nakletti.

 

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

 

Diğer Tahric: İbn Hibban, Sahih, 4066; Bezzar, Müsned, 1433; İmam Ahmed, Müsned, V, 4; Heysemi, Mecmau'z-Zevaid, IV, 289'da İmam Ahmed'in Müsned'deki ravileri sikadırlar demektedir. Derim ki: Hadis hasendir, ayrıca şahitleri de bulunmaktadır. Bundan sonrasına da bakınız.

 

 

 

2803- ... Bize İsraiL, Hişam b. Urve’den tahdis etti. O babasından, o Aişe (r.anha)’den şöyle dediğini nakletti: Ensardan bir kadını kocasına götürdü. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Beraberinizde eğlence (aletlerini çalacak) kimse var mıydı? Çünkü ensar eğlenmeyi sever" buyurdu.

 

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.

 

Diğer Tahric: Buhari, 5162. Hakim hadis hakkındaki değerlendirmesinde yanıimıştır.

 

 

 

2804- ... Şu'be’den, o Ebu Belec Yahya b. Suleym’den şöyle dediğini nakletti: Muhammed b. Hatıb'a dedim ki: Ben iki kadın ile evlendim, onlardan bir tanesinin olsun (düğününde) ses, sada yoktu -bununla tef yoktu demek istemiştir.- Bunun üzerine Muhammed (r.a) dedi ki: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Helal ile haram arasındaki ayırıcı fark def ile ses çıkarmaktır" buyurdu.

 

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

 

Diğer Tahric: İbn Mace, 896; Nesai, VI, 127; Tirmizi, 1088; İmam Ahmed, Müsned, III, 418, IV, 239. Tirmizi has en dir diyerek.

 

 

 

2805- *Bana Muhammed b. Salih b. Hani haber verdi. Bize İbrahim b.

Ebi Talib tahdis etti.

Bize Hafız Ebu Ali de tahdis etti. Bize Ali b. el-Abbas el-Beceli (İbrahim b. Ebi Talib ile birlikte) tahdis edip dediler ki: Bize Muhammed b. Beşşa:tahdis etti, bize Muhammed b. Cafer tahdis etti. Bize Şu'be tahdis etti: Eb" İshak'ı, Amir b. Sad’dan şöyle dedi diyerek tahdis ederken dinledim: Sabit b. Vedia ile Karaza b. Ka'b (r.a) ile bir düğünde bulunuyorduk. Ben bir ses işitir:ce: Duymuyor musunuz? dedim. İkisi: Düğünde ezgi söylemeye, ölüye de ağı: yakıp feryat ve figan etmeksizin ağlamaya ruhsat verildi dediler.

 

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir. Bu hadisi Şerik b. Abdullah da Ebu İshak'tan açıklayıcı ve özet bir şekilde rivayet etmiş bulunmaktadır:

 

Diğer Tahric: el-Metalibu'l-Aliye Haşiyesi, ı629, 1630'da belirtildiği üzere hadisi Ebu Davud et-Tayalisi Müsned'inde tahriç etmiş, Busiri de ravilerinin sika olduklarını söylemiştir. Aynı şekilde hadisiri İbn Meni tarafından rivayet edildiğini de belirtmektedir. Hadis ayrıca Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra, VII, 289; Taberani, el-Kebir, XIX, 82'de yer almaktadır. Hafız İbn Hacer, el-Metalibu': Aliye, 1631'de de hadisin Nesai'de yer alan rivayetinde bazı isimlerin farklı olduğuna dikka. çekmektedir. Ayrıca bk. Mecmau'z-Zevaid, III, 19

 

 

 

2806- Bunu bize Hafız Ebu Bekr b. Ebi Darim tahdis etti ... Bize Şerik. Ebu İshak'tan tahdis etti. O Amir b. Sad’dan şöyle dediğini nakletti: Ben bir düğünde bulunuyorlarken Karaza b. Sad ile Ebu Mesud el-Ensari'nin yanına gittim. Birkaç cariyenin şarkı söylemekte olduğunu görünce, şöyle dedim: Sizler Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın ashabısınız ve Bedir'e katılmış kimselersiniz. Sizin huzurunuzda bunlar (nasıl olur da) yapılıyor? dedim. İkisi de şu cevabı verdi: Arzu edersen bizimle beraber kalabilirsin, dilersen gidebilirsin çünkü düğün sırasında eğlenmeye, musibet esnasında da ağlamaya bize ruhsat verildi dediler.

 

Şerik dedi ki: Zannederim (Ebu İshak) feryat ve figan etmeksizin kaydını da söyledi.

 

 

2807- * ... Yahya b. Said’den, o Amre’den, o Aişe (r.anha)’den şöyle dediğini nakletti. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bazı kimselerin düğünlerinde (şöyle) şarkı söylediklerini duydu:

"Ye ona ağılında meleyen bir koç hediye edildi

Ve mecliste senin sevgin var, ki o yarın da ne olacakları bilir."

Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yarın da ne olacağını Allah'tan başkası bilemez" buyurdu.

 

Bu Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ile bunu tahriç etmemişlerdir.

 

Diğer Tahric: Mecmau'z-Zevaid, ıV, 290'da belirtildiğine göre hadisi Taberani Sağir ve Evsat'ta rivayet etmiş bulunmaktadır. Ayrıca: Ravileri Sahih'in ravileridir demektedir. Derim ki: Hadis el-Mucemu'sSağır, I, 124'te, el-Mucemu'l-Evsat'ta ise 1/Lam, 194'te, Mecmau'z-Zevaid, 2290'da, Beyhaki, esSünenu'l-Kübra, VII, 289'da yer almaktadır.

 

 

 

2808- ... Bize İsrail, es-Süddi’den bildirdi. O Ebu Salih'ten, o Ebu Talib (r.a)'ın kızı Um Hani’den şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana talip oldu. Ben ona mazeret göstererek beni mazur görmesini söyledim. O da mazeretimi kabul etti. Sonra onun üzerine: "Muhakkak biz sana zevcelerini ... helal kıldık." (Ahzab, 50) buyruğu indirildi. Bunun üzerine ben: Ona helal kılınmış olmadım çünkü onunla birlikte hicret etmemiştim. Ben Tulaka ile birlikte idim.

 

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

 

Diğer Tahric: Tirmizi, 3211; Hakim, Müstedrek, II, 420, IV, 53; Ebu Nuaym, Hilyetu'l-Evliya, 8, 312; Taberani, el-Kebir, XXIV, ı067 ve başkaları bu yoldan rivayet etmişlerdir. Senedi Süddi ve Ebu Salih dolayısıyla zayıf olmakla birlikte Aişe'den ve başkalarından gelmiş şahidi vardır. Bu sebeple hadis hasen kabul edilir.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

1144- Fatıma (r.anha)'ın Çeyizi