|
HAKİM el-Müstedrek |
FEY |
|
1084- Paylaştırılmadıkça Ganimetlerin Satışının ve
Hamile (cariye ve esir) Kadınlar ile Doğum Yapıncaya Kadar ilişki
Kurulmasının Yasaklanışı |
2658- * ... Bana İbrahim
b. Tahman, Yahya b. Said el-Ensari'den tahdis etti. O Amr b. Şuayb'dan, o
Abdullah b. Ebi Necih'ten, o Mücahid'den, o İbn Abbas (r.a.)’dan şöyle dediğini
nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hayber'in fethedildiği gün
paylaştırılıncaya kadar ganimet mallarının satılmasının ve doğum yapıncaya kadar
esir alınan kadınlarla ilişki kurulmasını yasakladı ve: "Başkasının
ekinini mi sulayacaksın" buyurdu. Ayrıca ehli eşeklerin etlerini yemeyi
de, azı dişi bulunan yırtıcı her hayvanın etinin yenilmesini de yasakladı.
Bu Müslim'in şartına
göre sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ile bu hadisi bu anlatımla tahriç
etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Hadis
daha önce II, 56'da (23838 numara ile) geçmiş bulunmaktadır.
2659- ... Bize
Abdurrahman b. Ebi'z-Zinad tahdis etti. Bana Abdurrahman b. el-Haris, Abdullah
b. Ebi Necih'ten tahdis etti. O MÜcahid'den, o İbn Abbas (r.a)’dan şöyle
dediğini nakletti: RasuluIlah (s.a.v.) Hayber günü Paylaştırılmadan önce
ganimetlerin satılmasını yasakladı.
Bu metnin bir kısmı
Buhari ve MÜslim'in şartına göre sahih bir senetle de rivayet edilmiş
bulunmaktadır.
Diğer Tahric: Hadis
daha önce II, 40'da (2320 numaralı hadiste) geçmiş bulunmaktadır.
2660- Bunu bize
Ebu'l-Abbas Muhammed b. Ahmed el-Mahbubi haber verdi ... Bize Şeyban,
el-A'meş'ten bildirdi. O MÜcahid’den, o İbn Abbas (r.a)’dan şöyle dediğini
nakletti: RasuluIlah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ehli merkeplerin etlerinin
(yenilmesini), karınlarındakini doğuruncaya kadar (esir alınmış) gebe
kadınlarla ilişki kurulmasını, yırtıcı hayvanlardan her türlÜ azı dişli hayvanın
etinin yenilmesini ve paylaştırılmadıkça ganimetin beşte birinin satılmasını
yasakladı.
Diğer Tahric: Hadis
daha önce II, 56'da (2383 numaralı hadiste) geçmiş bulunmaktadır.
2661 - .. , Bize Şerik,
Mansur’dan tahdis etti. O Rib'i b. Hiraş’dan, o Ali (r.a)’den şöyle dediğini
nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mekke'yi fethettiğinde
Kureyş'ten birtakım kimseler onun yanına gelerek: Ey Muhammed! Biz senin
antlaşmalıların ve senin kavminiz. Şu da bir gerçektir ki bizim kölelerimiz Müslüman
olmak istekleri bulunmadığı halde sana gelmiş bulunuyorlar. Onlar ancak
çalışmaktan kaçıyorlar. Bu sebeple onları bize geri ver dediler. Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) onların durumu hakkında Ebu Bekr ile danıştı. O:
Doğru söylüyorlar ey Allah'ın Rasulü dedi. Ömer'e: "Senin görüşün
nedir?" deyince, Ömer: Ebu Bekr'in dediği gibi (düşünüyorum) dedi. Bu
sefer Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ey
Kureyşliler topluluğu andolsun Allah sizin üzerinize sizden bir adamı
gönderecektir. Allah onun kalbini iman için imtihan etmiştir. İşte o din için
sizin boyunlarınızı vuracaktır." Bunun üzerine Ebu Bekr: Ben o muyum ey
Allah'ın Rasulü? deyince, Allah Rasulü: "Hayır" buyurdu. Ömer:
Ben o muyum ey Allah'ın
Rasulü? dedi. Allah Rasulü: "Hayır ama o mescitte ayakkabı tamir
etmektedir" buyurdu. Ayakkabısını tamir etsin diye Ali'ye vermişti. Sonra
(Ali) dedi ki: Hem ben onu şöyle buyururken dinlemiştim: "Benim adıma
yalan uydurup söylemeyiniz çünkü kim benim adıma yalan söyleyecek olursa cehenneme
girecektir."
Bu Müslim'in şartına
göre sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ile bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Daha
önce II, 12S'te (2622 numaralı hadiste) buradakine yakın olarak geçmiş
bulunmaktadır.
2662- * ... Bize İbn
Vehb bildirip dedi ki: Bana Yahya b. Eyyub dedi ki: Bana İbrahim b. Sad, Mahzum
oğullarının azatlısı Kesir’den tahdis etti. O Ata’dan, o İbn Abbas (r.a)’dan
rivayet ettiğine göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hayber günü 200 ata
(ikişer) pay vermişti.
Bu Buhari'nin şartına
göre sahih bir hadis olmakla birlikte Müslim ile bu hadisi bu lafızIa tahriç
etmemişlerdir. Buhari de Yahya b. Eyyub ve Kesir el-Mahzumi'nin rivayetlerini
delil göstermiştir.
Diğer Tahric:
Taberani, el-Mucemu'I-Kebir, XI, 464'te bu yoldan rivayet etmiş olmakla
birlikte gazanın ismi ile atların sayısı hususunda farklılık göstermektedir.
Ayrıca bk. Mecmau'z-Zevaid, V, 341
2663- ... Bize Vehb b.
Cerir b. Hazim tahdis etti, bana babam tahdis edip dedi ki: Ben Abdullah b.
Melaz'ı, Numeyr b. Evs'ten tahdis ederken dinledim. O Malik b. Mesruk'tan, o
Amir b. Ebi Amir el-Eş'ari'den, o babasından şöyle dediğini nakletti:
Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Esedliler ile
Eş'ariler ne iyi kabiledirler. Onlar savaştan kaçmazlar, ganimetten
çalmazlar."
(Amir) dedi ki: Ben bunu
Muaviye'ye tahdis ettim. O: (Bu hadis) böyle değildir ancak Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Onlar bendendir ve bana aittirler"
buyurdu dedi. Ben kendisine: Hayır, babam bana böyle tahdis etmedi. Aksine o
şöyle dedi: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ı şöyle buyururken
dinledim: "Onlar bendendir, ben de onlardamm." (Muaviye) dedi ki:
Buna göre sen babanın naklettiği hadisi daha iyi biliyorsun.
Bu senedi sahih bir
hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: İmam
Ahmed, Müsned, ıv, 129, 164; Tirmizi, 4041; Ebu Ya'la, Müsned, I, 348; Buhari,
et-Tarihu'l-Kebir, 56, 57; Taberani, el-Kebir, XIX/709, Tirmizi hasen, garibtir
demiştir.
2664- ... Bize Abdullah
b. Şevzeb, Amir b. Abdulvahid’den tahdis etti. O Abdullah b. Bureyde
el-Eslemi'den, o Abdullah b. Ömer (r.a)'den şöyle dediğini nakletti: Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir ganimet aldığı zaman Bilal'e emir verir, o da
üdefa nida ederdi. Herkes aldığı ganimeti alıp getirirdi. Sonra da onun verdigi
emir üzerine beşte biri tespit edilirdi. (Bir gün) bir adam kendisine kıldar.
yapılmış bir yular getirdi. O sırada ganimet taksim edilmiş idi. Ona:
"Bilal'in üç defa nida ettiğini işittin mi?" buyurdu. O evet deyince,
Allah Rasulü:
"Bunu getirmene ne
engeloldu?" diye sordu. Adam ona bir mazeret belirtti. Allah Rasulü
kendisine: "Kıyamet günü kendisine bunu getirip gelecek olan kişi sen ol,
ben bunu senden asla kabul etmeyeceğim" buyurdu.
Bu senedi sahih bir
hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahric etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Ebu
Davud, 3712; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, VI, 293, 324, IX, 102. el-Münziri ve
Ebu Davuc hadis hakkında bir şey söylememişlerdir. Hadiste geçen sahabi ravi
Abdullah b. Ömer değil. doğrusu Abdullah b. Amr'dır. [Nitekim bu hadis daha
önce Hakim'de 2629 numara ile Abdullah b. Amr'dan diye rivayet edilmiştir.
-Çeviren-]
2665- * ... Bize Mübarek
b. Fedale, Ubeydullah b. Ömer’den tahdis etti.
O Said el-Makburi'den
şöyle dediğini nakletti: Ebu Hureyre'nin yanında bulunuyor iken Ebu Hureyre
(r.a)'ın şöyle dediğini dinledim: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ı
şöyle buyururken dinledim: "Nebilerden bir nebi bir şehir halkı ile
savaştı. Tam onu fethetmek üzere iken güneşin batacağından korktu ve ona şöyle
dedi: Ey güneş! Sen de emir kulusun, ben de emir kuluyum. Benim sana göre olan
saygınlığım adına mutlaka gündüzün kısa bir süresi kadar hareketsiz kalmanı
istiyorum dedi. (Nebi -s.a-) buyurdu ki: Allah da o beldeyi fethedinceye kadar
güneşi alıkoydu. O zaman onlar ganimet alacak olurlarsa ganimetleri (Allah'a
yakınlaştırıcı bir ibadet olmak üzere) kurban olarak sunarlar, ateş gelir o
ganimetleri yerdi. Onlar bu ganimetleri alıp kurban olarak sundukları sırada
ateş gelip o ganimetleri yemedi. Bunu görenler: Ey Allah'ın Nebisi! Bizim bu
halimiz nedir? Niçin kurbanımız kabul olun muyor dediler. Nebi: Aranızda
ganimetten çalan vardır buyurdu. Onlar: Peki ganimetten kimin çaldığını nasıl
bileceğiz dediler. (Nebi -s.a-) o sırada onlar 12 kabile idiler buyurdu.
(Onların nebileri) dedi ki: Aranızdan her bir kabilenin başı bana bey'at etsin.
Bunun üzerine her bir kabilenin başı ona bey'at etti. (Nebi -s.a-) buyurdu ki:
Nebinin eli onlardan birisinin eline yapıştı. Bunun üzerine Nebi eli yapışan o
kişiye: Ganimetten çalan kişi senin kabilendendir. O kişi: Peki ben ganimetten
çalan kişinin hangi koldan olduğunu nasıl bilebileceğim? dedi. Nebi: Kendi
kabileni çağıracaksın ye onlarla tek tek bey'atleşeceksin dedi. (Nebi -s.a-)
buyurdu ki: O kabilenin başı denileni yaptı ve eli onlardan bir adamın eline
yapışınca: Ganimetten sen çaldın dedi. Adam: Evet, ganimetten ben çaldım dedi.
O nedir? diye sorunca, altından bir öküz başıdır, hoşuma gitti ben de çaldım
dedi. Sonra onu getirip, ganimetler arasına koydu. Ateş gelip o ganimeti
yedi."
Bunun üzerine Kab
(el-Ahbar) dedi ki: Allah ve Rasulü doğru söylemiştir. Allah'a yemin olsun ki
bu Allah'ın kitabından - Tevrat'ta demek istiyorböyledir dedi. Sonra Kab dedi
ki: Ey Ebu Hureyre! Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sizlere bu nebinin
hangisi olduğunu söylemiş miydi dedi. Ebu Hureyre: Hayır, dedi. Kab: O Yuşa b.
Nun'dur dedi. (Kab): Peki, o şehrin hangisi olduğunu size söylemiş miydi? dedi.
Ebu Hureyre: Hayır deyince, Kab: O Beriha şehridir dedi.
Bu garib, sahih bir
hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Buhari,
2956; Müslim, 1747; İmam Ahmed, Müsned, II, 318; Ayrıca bk. Fethu'l-Bari, VI,
156- 157 Hadis ile ilgili değerlendirmesinde Hakim yanılınıştır çünkü hadis
Buhari ve Müslim'de vardır. Ancak Hakim'in rivayetinde hadisin sonlarında az
bir fazlalık vardır.
2666- * ... Bize İbn
Avn, Muhammed’den tahdis etti. O Ubeyde’den, o Ali (r.a)’den şöyle dediğini
nakletti: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Bedir günü esirler hakkında şöyle
dedi: "Arzu ederseniz bu esirleri öldürebilirsiniz. Dilerseniz onlardan
fidye alır ve aldığınız bu fidyelerden yaradanırsınız ama onların sayısınca
sizden şehit düşecek" buyurdu. Bu yetmiş (şehid)in sonuncuları Sabit b.
Kays (r.a) idi. O da Yemame günü şehit düştü.
Bu Buhari ve Müslim'in
şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Tirmizi,
1567. Farklı ifadelerle; Ayrıca bk. İbn Hibban, Sahih, 4795
2667- ... Bize Şu'be
tahdis etti, bize Ebu'l-An(b)es, Ebu'ş-Şa'sa’dan tahdis etti. O İbn Abbas
(r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
cahiliye mensubu esirlerinin fidyesini dört yüz (dirhem) olarak tespit etti.
Bu senedi sahih bir
hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Ebu
Davud, 2691; Nesai, es-Sünenu'l-Kübra, 1, 47; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, IX;
68. Hadis daha önce II, 125'te (2619 numaralı hadiste) geçmiş bulunmaktadır.
2668- Bana Ebu Bekr
Muhammed b. Abdullah b. Attab el-Anezı habec verdi ... Bize Davud b. Ebi Hind
tahdis etti.
Bana Ali b. İsa da
tahdis etti ... Bize Halid b. Abdullah, Davud b. Ebı Hind’den tahdis etti. O
İkrime’den, o İbn Abbas (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Bedir günü esirlerden
bazı kimselerin fidye ödeyecek imkanları yoktu. Bu sebeple Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) onların fidyesini ensarın çocuklarına yazmayı
öğretmeleri olarak tespit etti. (İbn Abbas) dedi ki: Ensarın çocuklarından
biris: babasına geldi. Babası: Durumun ne deyince, oğlu: Öğretmenim bana
vurd" dedi. Babası: Pis herif, Bedir'in intikamını almaya çalışıyor.
Allah'a yemin ederim onun yanına ebediyen bir daha gitmeyeceksin dedi.
Bu senedi sahih bir
hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahri etmemişlerdir.
Diğer Tahric: İmam
Ahmed, Müsned, 2216; İbnu'l-Carud, el-Münteka, 4387 senedi sahihtir.
2669- ... Bize
Ebu'l-Yeman el-Hakem b. Nafi tahdis etti, bize Safvan b. Amr, Abdurrahman b.
Cubeyr b. Nufeyr’den tahdis etti. O babasından, o Avf b. Malik el-Eşcai
(r.a.)’dan şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'a
bir ganimet geldiği takdirde onu aynı günde paylaştırırdI. Evli olan kimselere
iki pay, bekarlara da tek pay verirdi.
Bu Müslim'in şartına
göre sahih bir hadistir. MÜslim aynı bu senet ile dört hadis tahriç etmiş
olmakla birlikte Buhari ile bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Ebu
Davud, 2953. Münziri hadis hakkında bir şey söylememiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: