|
HAKİM el-Müstedrek |
FEY |
|
Fey |
Bu hususta asıl dayanak
aziz ve celil olan Allah'ın kitabında yer alan buyruklardır.
2631 - * ... Bize Süfyan
es-Sevri, Kays b. Muhammed’den şöyle dediğini tahdis etti: el-Hasen b. Muhammed'e
Şanı Yüce ve mübarek olan Allah'ın: "Bilin ki ganimet olarak aldığınız
herhangi bir şeyin beşte biri Allah'a, Rasulüne ... aittir." (Enfal, 41)
ayeti hakkında soru sordum, o şu cevabı verdi: Bu dünya ve ahirette yüce
Allah'ın kelamının açılışıdır. (Devamla) dedi ki:
İnsanlar Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın vefatından sonra bu iki payın ne olacağı
hususunda ihtilaf etmişlerdir. Bazıları: Yakın akrabaların payı Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın akrabalarına verilir derken, bazıları
halifenin akrabalarına verilir demişlerdir. Kimisi de: Nebi (Sallallahu aleyhi
ve Sellem)'ın payı ondan sonraki halifeye aittir demektedir. Nihayetinde
onların görüşleri bu iki payı atlar ve Allah yolunda hazırlık için ayırmak
üzerinde ittifak ettiler. Ebu Bekir ve Ömer (r.anhuma)'ın halifeliği döneminde
bu paylar bu şekilde kullamlıyordu.
Senedi hasendir.
2632- ... Bize Ebu Cafer
er-Razi, Mutarrif'ten tahdis etti. O Abdurrahman b. Ebi Leyla’dan şöyle
dediğini nakletti: Ali (r.a)'ı şöyle derken dinledim: Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) beni ganimetlerin beşte birinin beşte biri üzerinde
görevlendirdi. Ben de Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın hayatta
olduğu, Ebu Bekir ve Ömer (r.anhuma)'ın da dönemlerinde harcanması gereken
yerlere harcadım.
Bu senedi sahih bir
hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Ebu
Davud, 2983,2984. Ebu Cafer hıfzı kötü birisi olmakla birlikte leyyin bir ravi
olan Huseyn b. Meymun ile hocasının hocasından nakil ile ona mutabaatta
bulunulmuştur. Şu kadar var ki (Huseyn) sonlarında metne kısmen muhalif
rivayette bulunmuştur. el-Münziri de Ebu Cafer aleyhine birinci senetteki
durumu delil göstermiş ve onun hakkında konuşulduğunu ve ayrıca ikinci senette
de Huseyn hakkında tenkitlerde bulunulduğunu söylemiştir. Aynı şekilde hakkında
tenkitlerde bulunanları da zikrettikten sonra Buhari'den onun Huseyn'in hadisi
ile ilgili olarak bu hadiste ona mutabaat olunmamıştır dediğini de
nakletmektedir.
2633- ... Bize Süfyan,
Hişam’dan, o Urve’den, o babasından, o Aişe (r.anha)’den: Safiye (N ebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın ganimet arasından kendisine beğendiği bir şeyi
ayırması anlamına gelen) Safiy’dendir dedi.
Bu Buhari ve Müslim'in
şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Ebu
Davud, IV, 115: İbn Hibban, Sahih, 4822: Taberani, el-Kebir, XXIV, 175:
Beyhaki, es- Sünenu'l-Kübra, VI, 304. Senedi sahihtir. Şevkani: Ravileri Sahih'in
ravileridir demektedir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: