|
HAKİM el-Müstedrek |
CİHAD |
|
1071- Bir Toplum Ahdi Bozarsa Mutlaka Aralarında
Öldürmek Ortaya Çıkar. Hayasızlık (Fuhşiyat) Bir
Toplum içerisinde Ortaya Çıkacak Olursa Mutlaka Allah Onlara Ölümü Musallat
Eder. Bir Toplum Zekat Vermeyecek Olursa, Mutlaka Allah Onlara Yağmur
Yağdırmaz |
2623 - * ... Bize Beşir
b. Muhacir, Abdullah b. Bureyde’den bildirdi. O babası (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)’dan şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
şöyle buyurdu: "Bir kavim antlaşmaları bozarsa mutlaka aralarında öldürme
baş gösterir. Hayasızlık bir toplumda ortaya çıkacak olursa, mutlaka Allah
üzerlerine ölümü musaHat eder. Bir toplum zekatı engelleyecek olursa mutlaka
Allab onlara yağmur yağdırmaz."
Bu Müslim'in şartına
göre sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ile bunu tahriç etmemişlerdir .
Diğer Tahric:
Taberani, Evsat, I1122a -Mecmau'l-Bahreyn'de belirtildiği üzere- "Bunu
Süleyman'dan başka rivayet eden olmamıştır. Bu hadisi Mervan münferiden rivayet
etmiş bulunmaktadır" diyerek. Buradaki senet ise bunu reddetmektedir.
Ayrıca Taberani'nin senedinde el-Fudayl b. Merzuk vardır ki bu Temmam'da onun
yolundan rivayet edilmiş bulunmakla birlikte orac:. "fudayl b.
Gazavan" demektedir. Bk. Temmam, Fevaid, 519; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübru
III, 346'da Hakim'in bu rivayet yolundan nakletmiştir. Hadis iki rivayet
yoluyla hasendir. e:Münziri de (1, 543) ravilerinin sika olduğunu
belirtmektedir.
2624- ... Bize Ebu İshak
eş-Şeybani, Muhammed b. Ebi'l- Mücalid'den tahdis etti. O Abdullah b. Ebi Evfa
(r.a.)’dan şöyle dediğini nakletti: (Muhammed b. Ebi'l-Mücalid) dedi ki: Sizler
Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) döneminde (ganimet olarak aldığınız)
yiyecekleri beşte birlik paylara ayırıyor musunuz? dedim. Şe cevabı verdi:
Hayber günü yiyecek şeyler de ganimet aldık. Adam gelir ondan kendisine yetecek
kadarını aldıktan sonra giderdi.
Bu Buhari'nin şartına
göre sahih bir hadistir. Çünkü Buhari, Ebu'l-Mücalid'in oğulları olan Muhammed
ve Abdullah'ın rivayetlerini delil göstermiş olmakla birlikte Müslim ile bu
hadisi tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Ebu
Davud, 2704. Münziri hadis hakkında bir şey söylememiştir. Hakim, II, 123'te
hadisi yeniden zikredecektir.
2625- ... Bize Abdullah
b. Ahmed b. Hanbel tahdis etti. Bana babam tahdis etti. Bize Abdurrezzak tahdis
etti, bize Ma'mer, Katade’den bildirdi. O el-Hasen'den, o Ebu Bekre (r.a)'dan
rivayet ettiğine göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Andolsun cennetin kokusu yüz yıllık mesafeden alınır. Antlaşmalı bir canı
öldüren bir kul'a da mutlaka Allah cenneti ve onun kokusunu dahi almayı haram
kılmıştır." Ebu Bekre dedi ki: Eğer ben Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'ı bunu söylerken dinlemedi isem Allah kulaklarımı sağır etsin.
Bu Buhari'nin şartına
göre sahih bir hadis olmakla birlikte Müslim ile bunu tahriç etmemişlerdir. Bu
hadisin sahih bir senetle Abdullah b. Amr’dan bir şahidi de bulunmaktadır:
Diğer Tahric: Ebu
Davud, 2760; Nesai, VIII, 24. İleride II, 142'de hadis yeniden zikredilecek ve
geri kalan kaynakları da orada gösterilecektir.
2626- Bunu bize Hafız
Ebu Ali el-Huseyn b. Ali haber verdi ... Bize Mücahid, Cünade b. Ebi Umeyye'den
tahdis etti. O Abdullah b. Amr b. el-As (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Zimmet ehlinden bir kişiyi
öldüren kimse cennet kokusunu almaz ve şüphesiz cennetin kokusu şu kadar şu
kadar mesafeden alınır."
Bu Buhari ve Müslim'in
şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir. Bu
hadisin Müslim'in şartına göre sahih, Ebu Hureyre’den gelen bir şahidi de
bulunmaktadır.
Diğer Tahric: Buhari,
2995; Nesai, VIII, 25; İbn Mace, 2686 Hadis ile ilgili değerlendirmesinde Hakim
yanılmıştıf. Çünkü hadis Buharıde yer almış ve "şu kadar şu kadar"
yerine "kırk yıl" ifadesini kullanmıştır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: