|
HAKİM el-Müstedrek |
CİHAD |
|
1068- Herhangi Bir Hususta iki işin Daha ihtiyatlı
Olanını Seçmek |
2618- ... Bize
Ubeydullah b. Amr, Zeyd b. Ebi Uneyse’den tahdis etti. O Amr b. Murre'den, o İbrahim'den
şöyle dediğini nakletti: ed-Dahhak b. Kays, Mesruk'u amil olarak görevlendirmek
istedi. Umare b. Ukbe kendisine: Osman'ın katillerinin kalıntılarından bir
adamı mı amil olarak görevlendireceksin? dedi. Bunun
üzerine Mesruk kendisine şu cevabı verdi: Bize Abdullah b. Mesud tahdis etti
-ki o bizim için hadisi sika (güvenilir) birisi idi.- Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) babasını öldürmek isteyince, babası "Peki küçük
çocuklara kim sahip çıkacak?" demişti. (Allah Rasulü) ateş demişti. Ben de
Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın beğendiği şeyi senin için beğendim.
Bu Buhari ve Müslim'in
şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Beyhaki,
es-Sünenu'l-Kübra, IX, 65
2619- ... Bize Şu'be,
Ebu'l-Anbes'ten tahdis etti. O Ebu'ş-Şa'sa’dan, o İbn Abbas (r.a.)’dan rivayet ettiğine göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
Bedir günü cahiliye dönemi insanlarının (müşriklerden alınan esirlerin)
fidyesini dört yüz (dirhem) olarak tespit etmişti.
Bu Buhari ve Müslim'in
şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric:
Senedinde Ebu'l-Anbes vardı. Zehebi'nin bundan dolayı aslında hadis ile ilgili
bir mülahaza kaydetme hakkı vardı. Hadisi Nesai, es-Sünenu'l-Kübra, I, 47; Ebu
Davud, 2691; Mecmau'zZevaid, VI, 89'da belirtildiği üzere Taberani, el-Kebir ve
Evsat'ta ravileri Sahih'in ravileridir diyerek; Münziri hadis hakkında bir şey
söylememiştir. Avnu'l-Mabud'da da (VII, 254) Ebu Anbes makbul bir ravidir
demektedir. Derim ki: Makbul raviler arasında sayılması ihtilaflı bir husustur.
Ayrıca bk. Hakim, Müstedrek, II, 140
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: