HAKİM el-Müstedrek

CİHAD

1049- (Askerler) Bir Yerde Konakladıkları Takdirde Dağınık Bir Şekilde Konaklamalarının Yasaklanışı

2586- ... Bize el-Velid b. Müslim, Abdullah b. el-Ala b. Zebr’den tahdis ettiğine göre o Müslim b. Mişkeb'in, Ebu Abdullah'ı şöyle derken dinlediğini nakletmiştir: Bize Ebu Salebe el-Huşeni (r.a) tahdis edip dedi ki: İnsanlar bir yerde konakladıkları vakit dağ aralarındaki geçitlerde ve vadilerde dağınık yerleşirlerdi. Bunun üzerine Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Sizin dağ yollarında ve vadilerde bu şekilde dağılmanız var ya şüphesiz ki bu ancak şeytandandır." Artık bundan sonra nerede konakladılarsa mutlaka birbirlerinin yanında konakladılar. Öyle ki eğer üzerlerine bir örtü serilecek olsaydı, hepsini örtecektir denilebilirdi.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Ebu Davud, 2628; Beyhaki, es-5ünenu'I-Kübra, IX, ı52; İmam Ahmed, Müsned, IV, ı93; İbn Hibban, Sahih, 2690. Senedi kavidir. el-Velid, İbn Hibban'daki rivayette açıkça tahdis lafzını kullanmış bulunmaktadır.

2587- ... Bize el-Haccac b. Ebi Osman, Ebi'z-Zubeyr'den tahdis ettiğine göre Cabir b. Abdullah (r.a) kendilerine tahdis edip şöyle dediğini nakletmiştir: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yolculukta geri kalırdı. Zayıfın arkadan yürümesini sağlar, terkiye bindirir ve onlara dua ederdi,

Bu Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ile bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, V, 257; Ebu Davud, 2639. Hasen bir hadistir.

2588- ... Bize Süfyan b. Said, Ebu İshak'tan tahdis etti. O Harise b. Mudrib'ten, o Furad b. Hayyan (r.a.)’dan rivayet ettiğine göre Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendisinin (Furat'ın) öldürülmesi için emir vermişti. (Çünkü) kendisi Ebu Süfyan lehine casusluk yapıyordu. Ensarın oturduğu bir meclisin yanından geçerken: Ben Müslüman birisiyim dedi. Onu alıp Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'a götürdüler ve: Bu Müslüman olduğunu ileri sürüyor dediler. Allah Rasulü şöyle buyurdu: "Şüphesiz ki aranızda bazı kimseler vardır ki biz onları kendi imanlarına havale ediyoruz. (Onları iman iddialarıyla baş başa bırakıyoruz.) Furad b. Hayyan da bunlardan birisidir."

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Ebu Davud, 2652; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, VIII, 192; Taberani, el-Kebir, XVIII, 831; İmam Ahmed, Müsned, IV, 336. İleride, IV, 366'da da gelecektir.

2589- ... Bize Hişam ed-Destevili tahdis etti. Bize Katade, el-Hasen'den tahdis etti. O Kays b. Ubade (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın ashabı savaş sırasında (yüksek) sesten hoşlanmazlardı.

Diğer Tahric: Ebu Davud, 2656; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, IV, 74 has en bir hadistir.

2590- ... Bana Matar, Katade'den tahdis etti. O Ebu Burde'den, o babası (r.a.)’dan rivayet ettiğine göre Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) savaş esnasında (yüksek) sesten hoşlanmazdı.

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir senet olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir. Hişam ed-Destevai'nin rivayet ettiği hadiste onun şahididir ve mahfuz olma ihtimali daha ileridir.

Diğer Tahric: Ebu Davud, 2657. Matar b. Tahman'ın, Müslim her ne kadar rivayetini tahriç etmiş ise de hatası çok olan bir ravidir.

2591- ... Bize Veki, İsrail'den tahdis etti. O Ebu İshak'tan, o el-Bera (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Huneyn günü müşriklerle karşılaştığı vakit katırının üzerinden inip piyade savaştı.

Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın bineğinden inip piyade olarak savaştığı ancak bu yolla sahih olarak nakledilmiştir.

Diğer Tahric: Ebu Davud, 2658. Hadisin aslı Buhari ve Müslim'de fakat başka lafızIada yer almaktadır: Buhari, 461; MÜslim, 1776; Tirmizi, 1688

2592- ... Bize Ebu İmran el-Cevni, Alkame b. Abdullah el-Müzeni’den tahdis ettiğine göre Numan b. Mukarrin (r.a) dedi ki: Ben Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın günün ilk saatlerinde savaşmadığı takdirde savaşı güneş zevale erinceye ve rüzgarlar esinceye kadar ertelediğine tanık oldum.

Bu Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ile bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Tirmizi, 1613; Ebu Davud, 2655; İbn Hibban, 4757; İbn Ebi Şeybe, Musannef, XII, 368; İmam Ahmed, Müsned, V, 445; Halife b. Hayyad, Tarih, s. 148; Nesai, es-Sünenu'l-Kübra, IX, 38; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, IX, 153. Senedi kavi ve ceyyiddir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

1050- Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile Birlikte ibn Mesud ve Seksen Kişi Kalmıştı