HAKİM el-Müstedrek

CİHAD

996- Yüce Allah'ın Sevdiği Kimseler

997- Yüce Allah'ın Buğzettiği Kimseler

2491 - ... Bize el- Esved b. Şeyban es-Sedusi, Yezid b. Abdullah b. eş-Şıhhir Ebu'l-Ala’dan tahdis etti. O Mutarrifb. Abdullah'tan şöyle dediğini nakletti: Ebu Zerr'den naklen bana bir hadis ulaşıyordu. Bu sebeple onunla karşılaşmayı arzu ediyordum. Sonra onunla karşılaştığımda: Ey Ebu Zerr senden naklen bana bir hadis ulaşıyordu. Bu sebeple seninle karşılaşmayı arzu ediyordum dedim. Bana: Allah babana afiyet versin. İşte benimle karşılaştın dedi. (Mutarrif) dedi ki: Bana hadisi naklet dedim. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın sana tahdis edip: "Şüphesiz Allah üç kişiyi sever, üç kişiye buğz eder" diye hadis söylediği ulaştı. (Ebu Zerr) dedi ki: Can dostuma yalan söyleyecek değilim. (Mutarrif) dedi ki: Allah'ın bu sevdiği kişiler kimlerdir? dedim. Ebu Zerr şu cevabı verdi: Allah yolunda sabrederek, ecrini Allah'tan bekleyerek ve cihad etmek üzere gazaya çıkan düşman ile karşılaştığında da öldürülünceye kadar savaşan bir adamdır. Sizler böyle bir kişiden Allah'ın indirmiş olduğu kitabında söz edildiğini de görebilirsiniz. Sonra şu ayeti okudu:

"Gerçek şu ki Allah kendi yolunda birbirine kenetlenmiş bina gibi safbağlayarak çarpışanları sever." (es-Saf, 4) Ben: Başka kim (i sever?) dedim. Şöyle dedi:

Bir adamın kendisine eziyet eden kötü bir komşusu var, o kişi de Allah ya hayatta bırakmak yahut canını almak suretiyle Allah'ın kendisini ondan kurtardığı kimsedir. Ben, diğeri kimdir? dedim. Şu cevabı verdi: Bir topluluk ile birlikte yola çıkan bir adam yol arkadaşlarıyla birlikte geceleyin yol alırlar. Nihayet gecenin sonuna vardıklarında uyku ve uyuklama onları bastırır. Başlarını koyar (uyur) lar. Sonra o kişi kalkar, Allah'tan korkarak yanındaki (mükafatı) ümit ederek kalkar (namaza durur). Ben: Peki, Allah'ın kendilerine buğz ettiği üç kişi kimdir? dedim. Şu cevabı verdi: Büyüklük taslayıp, böbürlenen kişi (bunlardan biri)dir.

Siz bu kişiden Allah'ın indirdiği kitabında: "Çünkü Allah büyüklük taslayan ve böbürlenen kimseleri sevmez." (Lokman, 18) buyruğunda görebilirsiniz dedi. Ben: Diğeri kimdir? deyince, o: Cimri ve verdiğini başa kakan kimsedir dedi. Ben: Diğeri kimdir? dedim. o: Çok yemin eden tüccar -yahut çok yemin eden satıcıdır dedi.

Bu Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ile bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Hadis daha önce Hakim, Müstedrek, I, 416 (Hadis no: 1560)'da geçmiş bulunmaktadır. ileride II, 113'te gelecektir.

2492- * ... Bize Ebu Osman el-Velid b. Ebi Velid, Osman b. Abdullah b. Suraka el-Adevi'den tahdis etti. O Ömer b. el-Hattab (r.a)'dan şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kim bir gazinin başının üstünde gölge yaparsa kıyamet gününde Allah onu gölgelendirecektir. Kim tek başına bir gaziyi donatacak olursa o kimseye de o gazinin ecrinin aynısı vardır."

Bu senedi sahih bir hadistir. Buhari, Osman b. Abdullah b. Suraka'nın rivayetini delil göstermiştir ki o da müminlerin emiri Osman b. Affan (r.a)'ın kızının oğludur.

Bu hadisin Sehl b. Huneyf yoluyla gelen bir şahidi de bulunmaktadır.

Diğer Tahric: İbn Mace, 2758; ibn Hibban, Sahih, 4628; Ebu Ya'la, Müsned, 253; İmam Ahmed, Müsned, I, 20; İbn Ebi Şeybe, Musannef, I, 310; Bezzar Müsned, 1665; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, IX, 172. Busiri, Misbahu'z-Zucace, no: 975'te şunları söylemektedir: Eğer Osman b. Abdullah, Ömer b. el-Hattaböan hadis dinlemiş ise senedi sahihtir. et-Tehziböe de: Osman'ın Ömeröen rivayeti mÜrseldir demektedir.

Derim ki: Hafız İbn Hacer bu iddiayı Tehzibu't- Tehziböe reddetmekte ve Osman'ın Ömeröen hadis dinlediğine delil olacak hususları zikretmektedir. Şu kadar var ki İbn Hacer'in Tehzibu't- Tehzib'inde Osman'ın adının yazılması da tahrif sözkonusudur. Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır. Durum ne olursa olsun hadisin sahih şahitleri vardır. İbn Mace Sünen'inde bu hadisin gölgelendirilme kısmını zikretmeksizin yalnızca gazinin donatılmasından söz eden bölÜmÜnÜ kaydetmiştir.

2493- *Bunu bize Ebu'l-Abbas Muhammed b. Yakub tahdis etti ... Bize Zuheyr b. Muhammed, Abdullah b. Muhammed b. Akil'den tahdis etti. O Abdullah b. Sehl b. Huneyf'ten naklettiğine göre Sehl kendisine Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın şöyle buyurduğunu tahdis etmiştir: "Her kim Allah yolundaki bir mücahide yahutta bir borçlu kimseye darlığı halinde ya da kölelikten kurtulmak için mükatebe yapmış olan birisine yardım edecek olursa, Allah onu kendi gölgesinden başka hiçbir gölgenin bulunmayacağı bir günde kendi gölgesinde gölgelendirecektir."

Diğer Tahric: İmam Ahmed, Müsned, III, 487; Taberani, el-Kebir, VI, 5590; İbn Ebi Şeybe, Musannef, VII, 250. Heysemi, Mecmau'z-Zevaid'de hadisi zikredip senedinde Abdullah b. Sehl vardır ki onu tanımıyorum demektedir. Hafız (İbn Hacer) Tacilu'l-Menfaa, s. ı51'de: Meşhur bir ravi değildir demektedir. Bk. Mecmau'z-Zevaid, V, 283

2494- ... Bize Cerir, el- A'meş'ten tahdis etti. O Ebu Amr eş-Şeybani'den, o Ebu Mesud (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Bir adam burnu damgalanmış bir dişi deve getirip geldi ve: Bu Allah yolunda (vakOdır dedi. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kıyamet gününde buna karşılık sana hepsi burnu damgalı 700 deve verilecektir."

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari bunu tahriç etmemiştir.

Diğer Tahric: İmam Ahmed, Müsned, IV, 121, V, 274; Müslim, 1892; Nesai, VI, 49; Taberani, el-Kebir, XVII, 633 vd.; Darimi, 2407. Hakim -Allah'ın rahmeti üzerine olsun-'in de zikrettiği gibi onu Buhari tahriç etmemiştir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

998- Yüce Allah'ın Teminatı Altında Olan Üç Kişi