|
HAKİM el-Müstedrek |
CİHAD |
|
Cihad |
2423- ... Bize Süfyan
es-Sevri, el-A'meş'ten tahdis etti. O Müslim elBatil'den, o Said b. Cubeyr'den,
o İbn Abbas (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Mekkeliler Nebi (Sallallahu aleyhi
ve Sellem)'ı çıkarınca Ebu Bekr es-Sıddık (r.a): İnna lillah ve inna ileyhi
raciun. Nebilerini çıkardılar. Andolsun helak olacaklardır dedi. (İbn Abbas)
dedi ki: Bunun üzerine: "Kendileri ile savaşılanlara zulme uğradıkları
için (cihada) izin verildi. Allah onlara yardım etmeye elbette ki
kadirdir." (el-Hac, 39) ayeti nazil oldu. İbn Abbas bunu "Üzine: izin
verildi" diye okurdu. Ebu Bekr es-Sıddık dedi ki: Bunun kıtal (izni)
olduğunu anladım. İbn Abbas dedi ki: Bu kıtal hakkında inen ilk ayettir.
Bu Buhari ve Müslim'in
şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir,
Diğer Tahric: Tirmizi,
3170; Nesai, vı, 2. Tirmizi hasendir demiştir. Birden çok kişi bu hadisi
Süfyan’dan rivayet etmiş olmakla birlikte senedinde İbn Abbas'ı sözkonusu
etmemişlerdir. Derim ki: Bunu İbn Mehdi mevsul olarak rivayet etmiş
bulunmaktadır. Ondan daha sebt (sağlam) ravi kim olabilir ki? Bu rivayet de
Müsned, 1865'te yer almaktadır.
2424- Bize el-Huseyn b.
Vakid, Amr b. Dinar'dan tahdis etti. O İkrime'den, o İbn Abbas (r.a)’dan
rivayet ettiğine göre Abdurrahman b. Avf ve arkadaşları Nebi (Sallallahu aleyhi
ve Sellem)'ye gelip: Ey Allah'ın Nebisi bizler müşrik iken aziz idik (güçlü
kuvvetli idik) ama iman ettikten sonra zelil düştük (güçsüz kaldık) demeleri
üzerine şöyle buyurdu: "Ben affetmekle emrolundum. Bu sebeple kavm(iniz)
ile kıtal etmeyiniz" buyurdu. Medine'ye gittikten sonra (Allah) ona kıtali
emredince bu sefer geri durdular. Şanı Yüce ve mübarek olan Allah da:
"Kendilerine: (Savaştan) ellerinizi çekin, namazı dosdoğru kılın, zekatı
verin denilmiş olanlara bakmaz mısın? Şimdi onlara savaş farz kılınınca
bakarsın ki içlerinden bir grup insanlardan (müşriklerden) korktular ... "
(Nisa, 77) buyruğunu indirdi.
Bu Buhari'nin şartına
göre sahih bir hadis olmakla birlikte Müslim ile bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Nesai,
vı, 3; İbn Cerir, 99S1; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, IX, ll; İbn Kesir,
Tefsiru'l-Kur'ani'l-Azim, II, Sl4'te belirtildiği üzere İbn Ebi Hatim
tarafından rivayet edilmiştir. el-Huseyn (b. Vakid) bazı yanılmaları bulunan
sika bir ravidir. Rivayet ettiği hadisleri hasendir.
2425- *Bana Kadı
Abdullah b. el-Huseyn Merv'de haber verdi. Bize elHaris b. Ebi Usame tahdis
etti, bize Ravh b. Ubade tahdis etti.
Bize Ahmed b. Cafer el-Katıi
de haber verdi, bize Abdullah b. Ahmed b. Hanbel tahdis etti. Bana babam tahdis
etti. Bize Ravh tahdis etti, bize Habib b. Şihab el-Guberi tahdis edip dedi ki:
Babamı şöyle derken dinledim: Ben ve bir arkadaşımız ile birlikte İbn Abbas'a
gittik. Ebu Hureyre ile İbn Abbas'ın kapısının önünde karşılaştık. Siz
kimsiniz? dedi. Biz de ona kim olduğumuzu söyleyince: Hurma ve su başında
bulunan birtakım kimselerin yanına gidiniz. Bir vadi yüklenebildiği kadarıyla
akıp gidiyor dedi. Bizler: Hayrın çok olsun, bizim için İbn Abbas'ın yanına
girmek için izin al dedik. O da bize izin istedi. İbn Abbas'ın Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'tan hadis naklederken şöyle dediğini dinledik:
Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Tebuk günü hutbe verdi ve şöyel buyurdu:
"İnsanlar arasında atının yularını yakalayarak Allah yolunda cihad eden ve
insanların şerlerinden uzak duran adam gibisi ile çölde koyunları ile birlikte
bulunup, misafirine ikram edip ağırlayan ve (üzerindeki) hakkı da tastamam
yerine getiren adam gibisi yoktur." (Habib'in babası Şihab el-Guberi) dedi
ki:
Bunları söyledi mi? diye
sordum. o: -Üç defa tekrar ederek- bunları söyledi dedi. Ben de Allahu Ekber
deyip (Allah'a) hamdettim ve şükrettim.
Bu senedi sahih bir hadis
olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: İmam
Malik, Muvatta, II, 445'te Ata’dan mürselolarak; Tirmizi, 1652; Nesai, V, 83
-Tirmizi hasen olduğunu belirterek- ancak Nesai ve Tirmizi'de misafire ikram
edip ağırlamaktan söz edilmemektedir.
2426- * ... Bize Fuleyh
b. Süleyman, Abdullah b. Abdurrahman b. Ma'mer'den tahdis etti. O Said b.
Yesar’dan, o Ebu Hureyre (r.a.)'den rivayet ettiğine göre Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Size konumu itibariyle insanların en
hayırlısı olanı haber vermeyeyim mH" buyurdu. Onlar buyur ey Allah'ın
Rasulü deyince, şöyle buyurdu: "Allah yolunda öldürülünceye yahut ölünceye
kadar atının dizginini tutmuş bir adamdır. Size (konumu) hemen ondan sonra
geleni haber vermeyeyim mi? O da bir dağ geçidinde (insanlardan) ayrılıp yalnız
başına çekilmiş, namazı dosdoğru kılan, zekatı veren ve Allah'tan başka hiçbir
ilah olmadığına şahitlik eden adamdır" buyurdu.
Bu Buhari ve Müslim'in
şartına uygun sahih bir hadis olmakla birlikte ikisi de bunu tahriç
etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Müslim,
1889; İbn Mace, 3977. Hadis ile ilgili değerlendirmesinde Hakim yanılmıştır.
Çünkü hadis "Allah'tan başka hiçbir ilah olmadığına şahitlik eden"
ibaresi dışında Müslim'de yer almaktadır.
2427- ... Bana el- Leys
b. Sad, Yezid b. Ebi Habib'den haber verdi. O Ebu'lHayr'den, o Ebu'l-
Hattab’dan, o Ebu Said el- Hudri (r.a)’dan rivayet ettiğine göre Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Tebuk yılı ayağa kalkıp insanlara hitap etti.
Sırtını bir hurma ağacına vermiş olduğu halde dedi ki: "Size insanların en
hayırlısı ile en şerlisini haber vermeyeyim mi? Şüphesiz ki insanların en
hayırlılarından birisi atının sırtında yahut devesinin sırtında ya da ayakları
üzerinde Allah yolunda ölüm kendisine gelinceye kadar çalışan bir adamdır.
İnsanların en şerlilerinden birisi de günahkar (Allah'a karşı isyanda)
cüretkar, Allah'ın kitabını okumakla (bilen birisi olmakla) birlikte onun
içindeki hiçbir hususa riayet etmeyen (emir ve yasaklarını dinlemeyen) bir
adamdır."
Bu senedi sahih bir
hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Nesai,
VI, lL. Senedinde Ebu'l-Hattab vardır ki meçhul bir ravidir. Ancak bunun daha
önce geçmiş bulunan şahitleri vardır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
968- Allah Yolunda
Bir Gün Onun Dışındaki (Amaçlarla Geçirilen) Bin Günden Hayırlıdır