|
HAKİM el-Müstedrek |
BUYU’ |
|
940- Müslümanlar Şartlarına Bağlı Kalır, Sulh de Caizdir |
2356- ... Bana Süleyman
b. Bilal, Kesir b. Zeyd'den haber verdi. O elVelid b. Rebah'tan, o Ebu Hureyre
(r.a)'den rivayet ettiğine göre RasuluIlah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: ''Müslümanlar şartlarına bağlıdırlar. Sulh de Müslümanlar arasında
caizdir."19
Bu hadisin ravileri
Medineli olup, Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir. Bu hadis bu kitapta
(hususta) bir asıl (dayanak)dır. Bunun Aişe ve Enes b. Malik (r.anhuma)’dan
rivayet edilen bir hadis olarak bir şahidi de bulunmaktadır.
Diğer Tahric: Ebu
Davud, 3594; Tirmizi, 1352; İbn Mace, 2352. Zehebi: Hakim hadisin Sahih
olduğunu behrtmemektedir. Nesai de Kesir'in zayıf olduğunu söylemiş, başkaları
da aynı şeyi tekrarlamıştır demektedir. Derim ki: Bu hasen bir hadistir. Bundan
sonraki hadise de bakınız. Hadisi aynı şekilde: İmam Ahmed, Müsned, II, 366;
İbn Hibban, Sahih, 1199; Darakutni, Sünen, 300; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, VI,
79; Hatib, Telhis, I, 458'de rivayet etmişlerdir.
2357 - Bunu bize
Abdullah Muhammed b. Abdullah es-Saffar haber verdi. ..
Bize Abdulaziz b.
Abdurrahman el-Cezeri, Husayften tahdis etti. O Urve'den, o Aişe (r.anha)'den,
o Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'tan şöyle buyurduğunu nakletti:
"Müslümanlar hakka uygun olduğu sürece şartlarına bağlıdırlar."
Husayf dedi ki: Bana Ata
b. Ebi Rebah da Enes b. Malik'ten şöyle dediğini tahdis etti: Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Müslümanlar şartlarına
-aralarında hakka uygun olanları bulunduğu sürece (hakka uygun olan o
şartlara)- şartlarına bağlıdırlar."
Diğer Tahric: Aişe
(r.anhal'den gelen hadis: Darakutni, Sünen, 301. Abdulaziz'den ötürü vahi bir
hadistir. Çünkü İmam Ahmed onu itham etmiş, Nesai zayıf olduğunu belirtmiştir.
Bundan dolayı Hafız Zehebi, Telhis, III, 23'te hadisin zayıf olduğunu
söylemiştir. Bu yolla da Enes'in rivayet ettiği hadisin zayıf olduğu
öğrenilmektedir. Çünkü o da aynı şekilde Abdulaziz yoluyla gelmiştir. Şu kadar
var ki Hakim adına mazeret gösterilebilir çünkü o bu hadisi öncekiyle birlikte
(yani Aişe ve Enes -r.anhuma-'ın rivayetlerini- şahit olarak göstermiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
941- Her Bir Maruf
(iyilik) Bir Sadakadır