|
HAKİM el-Müstedrek |
BUYU’ |
|
917- Bir Kimsenin Bir Malı Çalınıp da Kendisinden
Çalınan O Malı Bulacak Olursa Nerede Bulursa Bulsun Onun Üzerinde Daha Çok
Bir Hak Sahibidir |
2302- *Bize Fakih Ebu
Bekr İsmail b. Muhammed b. İsmail Rey'de haber verdi. Bize Muhammed b. el-Ezrak
tahdis etti. Bize Haccac b. Muhammed, İbn Cureyc'den tahdis etti.
Bize Ebu Bekr b. İshak
da haber verdi, bize Bişr b. Musa, Ali b. Abdulaziz, Musa b. el-Hasen b. Abbad
ve İshak b. el-Hasen b. Meymun el-Harbi tahdis edip dediler ki: Bize Hevze b.
Halife tahdis etti. Bize İbn Cureyc tahdis etti, bana İkrime b. Halid'in tahdis
ettiğine göre Useyd b. Hudayr b. Simak kendisine tahdis ederek dedi ki:
Muaviye, Mervan'a: Bir adamın bir malı çalınacak olur da kendisinden çalınan o
malı bulduğu takdirde onu bulduğu yerde o o malı daha çok hak eder diye yazdı.
(Useyd b. Hudayr) dedi ki: Ben Yemame'de amil iken bunu bana Mervan yazdı. Ben
de Mervan'a şunu yazdım: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şu hükmü vermiştir:
Eğer bu mal itham edilmeyen adamın yanında bulunursa o malın sahibi dilediği
takdirde bedelini ödeyerek alabilir, dilerse onu çalan kişinin peşinden gider
(rücu eder). Sonra ondan sonra gelen Ebu Bekr, Ömer ve Osman da buna böylece
hükmettiler. (Useyd) dedi ki: Mervan, Muaviye'ye benim yazdığım mektubun
aynısını yazdı, Muaviye de Mervan'a şunu yazdı: Sen de, Useyd de benim
yönetimim altındakiler hakkında hüküm verecek değilsiniz ama asıl ben size
hüküm veririm. Benim sana verdiğim emri uygula. Mervan da Muaviye'nin mektubunu
ona (Useyd'e) yazdı. Useyd: Allah'a yemin ederim ki ebediyen ben buna göre
hüküm vermem.
Bu Buhari ve Müslim'in
şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.
Zehebi dedi ki:
"Burada sözü geçen Esid, Ömer döneminde vefat etmiş olup, İkrime onunla
karşılaşmadığı gibi Muaviye zamanına kadar da yaşamamıştır. Bu hususun tahkik
edilmesi gerekir." Derim ki: Durum dediği gibidir ama hayret verici şey şu
ki senedi sahihtir. Burada sözü edilen İkrime b. Halid'in b. el-As değil de, b.
Seleme olması hali müstesnadır. O takdirde hadis zayıf olur.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: