HAKİM el-Müstedrek |
BUYU’ |
898- içinde Onu Ödememeyi Kararlaştırarak Bir Borç
Aldıktan Sonra Ölen Bir Kimsenin Alacaklısı Lehine Kıyamet Gününde Allah
Kısas Yapar |
2253- * ... Bize Bişr b.
Numeyr, el-Kasım'dan tahdis etti. O Ebu Umame'den şöyle dediğini nakletti:
Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kim içinde
ödemeyi kararlaştırarak bir borç aldıktan sonra ölÜrse, Allah onu bağışlar ve
alacaklısını da dilediği bir şey ile razı eder. Kim de içinden onu ödememeyi kararlaştırmış
olduğu halde bir borç aldıktan sonra ölür ise, Allah kıyamet gününde alacaklısı
lehine ona kısas yapar."
Diğer Tahric:
Taberani, el-Kebir, VIII, 8949'da Cafer b. ez-Zubeyr, el-Kasım'dan yoluyla
rivayet etmiştir. Cafer ise Heysemi, Mecmau'z-Zevaid, IV, 132'de belirtildiği
üzere yalancı birisidir. elMetfilibu'l-Aliye, 137I'de belirtildiği gibi hadis
el-Haris tarafından bu yoldan rivayet edilmiştir. Burada sözü geçen Bişr de
aynı şekilde yalancı birisidir. Zehebi de Telhis'inde ona dikkat çekmiş ve: Metruktur
demiştir.
2254- ... Bize Yezid b.
Zurey' tahdis etti, bize Umare b. Ebi Hafsa, İkrime'den tahdis etti. O Aişe'den
şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın üzerinde
sert, kaba ve kalın (altlı üstlü) iki elbise vardı. Ben: Ey Allah'ın Rasulü
senin elbiselerin sert ve kabadır. Bunlar üzerinde iken terliyorsun ve sana
ağırlık yapıyorlar. Filan kimsenin Şam’dan bezleri gelmiş bulunuyor. Ona
birisini göndersen de kendisinden kolaylıkla ödeyebileceğin bir zamana kadar
borç iki elbise satın alsan dedim. Allah Rasulü o kimseye birisini gönderdi. O
şahıs: Ben Muhammed'in ne istediğini biliyorum. O benim elbiselerimi alıp,
onların bedelini ödemeyi savsaklamak istiyor. Gönderdiği elçi Nebi (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'e geri gelerek ona durumu haber verince, Nebi (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Yalan söylemiştir. Onlar da bilirler ki
Allah'a karşı en takvalıları ve emaneti onlar arasında en çok gereği gibi
yerine getirip, ödeyenlerinin ben olduğumu biliyorlar."
Bu Buhari'nin şartına
göre sahih bir hadis olmakla birlikte Müslim ile bunu tahriç etmemişlerdir.
Hadis Şube'den, o Umare b. Ebi Hafsa'dan muhtasar olarak da rivayet edilmiştir:
Diğer Tahric: Tirmizi
Buyu' bölümünde bundan sonra Hakim'in zikredeceği iki rivayet yolunda zikretmiş
olup, hasen sahihtir demiştir. İmam Ahmed, Müsned, VI, 147; Ayrıca bk.
Camiu'l-Mesanid, no: 2440; Şube bu haberi hasen olarak değerlendiriyordu.
2255- Bunu bize adaletli
Ali b. Hamşaz tahdis etti ... Bize Şube tahdis etti. Bize yine Ali b. Hamşaz
tahdis etti ... Bize Şube, Umare b. Ebi Hafsa’dan tahdis etti. O İkrime'den, o
Aişe'den şöyle dediğini nakletti: Ey Allah'ın Rasulü elbiselerin kalındır.
Onları çıkartsan da filan tüccara haber göndersen, o da sana kolaylıkla
ödeyeceğin bir zamana kadar ödemek üzere iki elbise gönderse (nasıl olur)
dedim. (Ravi) dedi ki: Allah Rasulü ona: "Bana kolaylıkla ödeyebileceğim
bir zamana kadar iki elbise gönder" diye haber gönderdi. Ancak o şahıs
kabul etmedi.
2256- Bize Ebu Bekr b.
İshak haber verdi, bize Ali b. Abdulaziz bildirdi, bize Muhammed b. Said
el-Asbahani tahdis etti.
Bize Ebu Bekr Ahmed b.
Muhammed b. Eyyub ile el-Huseyn b. Beşşar haber verip dediler ki: Bize Said b.
Süleyman el-Vasıti tahdis edip dedi ki: Bize Şerik, Simak b. Harb'den tahdis
etti. O İkrime'den, o İbn Abbas'tan şöyle dediğini nakletti: Bir kervan
gelmişti. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ondan bir şeyler satın aldı,
birkaç ukiye altın kar etti. Onları Abdulmuttalib oğullarının oğulları arasına
sadaka olarak dağıttı ve: "Bedeli yanımda olmayan şeyi satın almam"
buyurdu.
Buhari, İkrime'nin
rivayetini delil gösterdiği gibi Müslim de Simak ve Şerik'in rivayetlerini
delil göstermiştir. Hadis sahih olmakla birlikte Buharı ve Müslim bunu tahriç
etmemişlerdir.
Diğer Tahric:
Taberani, el-Kebir, XI, 11743; Mecmau'z-Zevaid, IV, 110'da: Ravileri sikadırlar
demekte ise de hakkında hata etmiştir. Hadis Ebu Davud, 3344'te mevsul ve
mürselolarak rivayet edilmiştir. Şerik ise bazen hata eden doğru sözlÜ bir
ravidir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: