HAKİM el-Müstedrek

KUR’AN’IN FAZİLETLERİ

847- Ayetü'l-Kürsi'nin Fazileti

2103- * ... Bize Süfyan, Hakim b. Cubeyr el-Esedi'den tahdis etti. O Ebu Salih'ten, o Ebu Hureyre (r.a)'den rivayet ettiğine göre Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Bakara suresinde öyle bir ayetvardır ki o Kur'an ayetlerinin başıdır. O ayet şeytan bulunan bir evde okunacak olursa mutlaka şeytan o evden çıkıp gider. (Bu) Ayetü'I-Kürsi'dir."

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir. Buhari ve Müslim, Hakim b. Cubeyr'den -rivayetindeki gevşeklik dolayısıyla- hadis tahriç etmemiş değillerdir. Onu aşırı şii oluşundan dolayıterk etmişlerdir.

Diğer Tahric: Tirmizi, 2281. Bu ikinci rivayette yer alan sonundaki: "Şeytan bulunan bir evde okunursa ... " ancak bu mana Buhari, 2187'de Ebu Hureyre tarafından rivayet edilen hadiste muallak olarak zekat malının çalınması ile ilgili kıssayı anlatan hadiste yer almaktadır. Ayrıca bk. Fethu'l-Bari, IV, 398. Tirmizi hadisi tahriç ettikten sonra: "Garib bir hadistir. Biz bunu ancak Hatim'in rivayet ettiği bir hadis olarak biliyoruz. Hadis hakkında Şube açıklamalarda bulunmuş ve zayıf olduğunu söylemiştir."

Derim ki: Ahmed, İbn Main, Nesai, Ebu Hatim ve başkaları da hadisin zayıf olduğunu söylemişlerdir.

2104- * ... Bize Amr b. Ebi Kays, Asım b. Ebi'n-Necud'dan tahdis etti. O Ebu'l-Ahvas'tan, o Abdullah b. Mesüd (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: "Şüphesiz her bir şeyin bir zirvesi vardır. Kur'an-ı Kerim'in zirvesi de Bakara suresidir. Gerçek şu ki şeytan Bakara suresinin okunduğu nu işittiği vakit içinde Bakara suresinin okunduğu evden çıkıp gider."

Bu senedi sahih bir hadis olup, bunun gibi bir senede merfu olarak da rivayet edilmiştir.

Onu bize Ebu Said Ahmed b. Yaküb es-Sakafi haber verdi. Bize Abdullah b. Ahmed b. Abdurrahman ed-Deşteki tahdis etti. Bize babam tahdis etti, bize Amr b. Ebi Kays, Asım'dan tahdis etti. O Ebu'l-Ahvas'tan, o Abdullah'tan, o Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den ...

Mecmau'z-Zevaid, VII, lS9'da Taberani tarafından rivayet edildiği kaydedilmektedir. Heysemi ayrıca der ki: Senedinde Asım b. Behdele b. Ebi'n-Necud vardır ki sika bir ravi olmakla birlikte bir parça zayıftır.

Derim ki. Ancak bunun son kısmının lehine Ebu Hureyre'den gelen Müslim, 876'da yer alan bir şahit bulunmaktadır. Bundan önceki hadis de onun lehine bir şahittir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan: