HAKİM el-Müstedrek

MENASİK [HAC]

646- Şüphesiz Tavaf Namaz Gibidir

1729- ... Bize Süfyan es-Sevri, Ata b. es-Saib'den tahdis etti. O Tavus’dan, o İbn Abbas (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Beyti tavaf etmek bir namazdır. Şu kadar var ki Allah sizlere tavaf esnasında konuşmayı helal kılmıştır ama kim konuşursa ancak hayır konuşsun."

Diğer Tahric: Tirmizi, 960; Nesai, V, 222; İbn Hibban, Sahih, 3836; Darimi, Sünen, II, 44; Beyhaki, es-

Sünenu'l-Kübra, V, 85-87; İbn Huzeyme, Sahih, 2739; Tabel'ani, el-Kebir, 10955; Ebu Ya'la, Müsned, IV, 467. Tirmizi der ki: Bu hadis İbn Tavus ve başkası tarafından Tavus'tan, o İbn Abbas'tan diye mevkuf olarak rivayet edilmiştir. Bizler bu hadisi ancak Ata b. es-Saib'in rivayet ettiği bir hadis olarak merfu bilmekteyiz. İbn Adiy'in iddiasına göre ise bunu Ata’dan ancak Musa b. Ayen, Fudayl ve Cerir rivayet etmektedir. Derim ki: Ancak Hakim'in bu senedi bu kanaati reddetmektedir. Süfyan'da, Ata'dan hafızası karışmadan önce hadis dinlemiştir. O halde senedi sahihtir. Ayrıca bk. Telhisu'l-Habir, 1, 130

1730- ... Bize Süfyan, Ata b. es-Saib'den tahdis etti. O Tavus'tan, o İbn Abbas (r.a)’dan hadisi Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ye ref ederek şöyle buyurduğunu nakletti:

"Beyti tavaf etmek namaz gibidir. Şu kadar var ki siz (tavaf esnasında) konuşabilirsiniz. Bu sebeple kim konuşacakolursa ancakhayır ilekonuşsun."

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ile Müslim bunu tahriç etmemişlerdir. Bir topluluk da bu hadisi mevkuf olarak rivayet etmiştir.

Aynı hadisin bir başka rivayet yoludur. Ayrıca bk. Hakim, Müstedrek, II, 3111 ve 3112.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

647- Hicr Beytin Bir Bölümüdür