|
HAKİM el-Müstedrek |
MENASİK [HAC] |
|
634- Av Etinin ihramlı Olan Kimseye -Kendisi Avlamaması
Yahut Kendisi için Avlanmaması Şartıyla- Helal Olması |
1701 - ... Bana Yakub b. Abdurrahman ez-Zühri ile Yahya b. Abdurrahman es-Salim'in
haber verdiklerine göre el-Muttalib'in azatlısı Ömer
kendilerine el-Muttalib b. Abdullah b. Hantab’dan haber vermiştir. O Cabir b. Abdullah'tan, o Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'tan şöyle buyurduğunu nakletmektedir: "Kara av
hayvanının eti, siz ihramb olduğunuz halde -sizin
avlamamanız yahut sizin için avlanmamış olması şartıyla- sizin için
helaldir."
Bu Buhari
ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Ebu Davud,
1851; Tirmizi, 846; Nesai,
V, 187; İbn Hibban, Sahih,
3971; İbn Huzeyme, Sahih,
2461; Darakutni, Sünen, II, 290. Tirmizi
dedi ki: "Muttalib'in, Cabir'den hadis dinlemiş
olduğunu bilmiyoruz" demektedir. O halde bu hadis munkatıdır.
Derim ki: Bu hadisin daha başka illetleri de bulunmaktadır. Bunu Nasbu'r-Ra'ye, III, 138 ile İbn Hazm, el-Muhalla,
VII, 253'te zikretmektedirler. İbnu't-Türkmani de el-Cevher, V, 191'de bunları özetlemiştir.
1702- ... Bize Hammad b. Seleme, Kays b. Sad’dan tahdis etti. O Ata’dan, o
İbn Abbas'tan şöyle dediğini nakletti: Ey Zeyd b. Erkam Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'a
birkaç deve kuşu yumurtası kendisi ihramb iken hediye
edilip de onları reddettiğini biliyor musun? Zeyd:
Evet, dedi.
Bu Müslim'in şartına
göre sahih bir hadis olup Buhari ile bu hadisi tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: İbn Huzeyme,
Sahih, 2644. İshak b. İsa yoluyla böylece rivayet etmiştir.
1703- ... Bize İbn Cureyc tahdis
etti. Bana Abdullah b. Ubeyd b. Umeyr, Abdurrahman b. Abdullah b. Ebi Ammar’dan şöyle dediğini haber verdi: Cabir b. Abdullah ile
karşılaştım ve kendisine sırtlanı yer misin? diye
sordum. O evet dedi.
Bu rivayetin ve bundan
sonraki rivayetin manası üçüncü rivayetin manası ile aynıdır. Çünkü sırtlanın
hem avlanılacak hayvanlardan olması, hem de etinin yenilmemesi imkansızdır. Bundan dolayı biz de bu rivayetleri Zevaid arasında zikretmedik.
1704- ... Cerir b. Hazim'den, o Abdullah b.
Ubeyd b. Umeyr'den, o Abdurrahman
b. Ebi Ammar’dan, o Cabir'den
naklen dedi ki: Ben: Sırtlan yenir mi? diye sordum, Cabir: Evet, dedi. Ben: O
bir av hayvanı mıdır? dedim. O: [Evet dedi. Ben:] Bunu Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'tan
(bizzat) sen dinledin mi? dedim. O: Evet, dedi.
Bu Buhari
ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte her ikisi de bunu tahriç etmemişlerdir.
Bir önceki ve bir
sonraki hadise bakınız.
1705- Bu hadisi Cerir b. Hazim, Abdullah b. Ubeyd
b. Umeyr'den naklederek özetlemiştir. Abdullah, Abdurrahman b. Ebu Ammar’dan, o Cabir b. Abdullah (r.a)'tan şöyle dediğini
nakletmektedir: Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) ihramlının avladığı sırtlan
karşılığında (av cezası olarak) bir necid koçu tayin
etti ve onun av hayvanı olduğunu tespit etti.
Diğer Tahric: Darakutni, Sünen, ll, 245, 246; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, V, ı83; Bu Ebu Davud, 3801; İbn Mace, 3085; İbn Huzeyme, Sahih, 264S'teki lafızlarına da yakındır.
1706- ... Bize İbrahim
es-Sair, Ata’dan tahdis etti. O Cabir b. Abdullah
(r.a)'tan şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
şöyle buyurdu: "Sırtlan bir av hayvanıdır. İhramb
bir kimse onu avladığı takdirde onda bir yaşını geçmiş bir koç ceza vardır ve
(eti) yenilir."
Bu sahih bir hadis
olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir. İbrahim b. Meymun
es-Sair ise zahid ve alim birisi olup, şehit
düşmüştür. -Allah ondan razı olsun.-
Her ikisinde (Darakutni, Sünen ve Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra'da) "bir yaşını geçmiş" ifadesi de
"eti yenilir" ifadesi de yoktur. Ancak bu lafızlar başka rivayetlerde
geçmiş bulunmaktadır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: