HAKİM

el-Müstedrek

MENASİK [HAC]

 

631- Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın Getirdiği Telbiyelerden (Örnekler)

 

1692- ... Bana Abdulaziz b. Abdullah b. Ebi Seleme'nin haber verdiğine göre Abdullah b. el-Fadl kendisine Abdurrahman b. el-Arec'den diye tahdis etmiştir. O Ebu Hureyre'den şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve sellem)'in getirdiği telbiyelerden birisi de: "Lebbeyk ilahe'l-hakk: Ey hak ilah buyur emrine hazırım" idi.

 

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.

 

Diğer Tahric: Nesai, V, 161

 

 

 

1693- ... Bize Abdula'la tahdis etti, bize Muhammed b. İshak, Nafi'den tahdis etti. O İbn Ömer'den rivayet ettiğine göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) saçlarını zamklamış olarak telbiye getirip ihrama girerdi.

 

Diğer Tahric: Hadisi İbn Huzeyme, Sahih, 2656; Buhari, 1540; Ebu Davud, 1747. Hadis bu şekilde Hakim'in zikrettiği metinde olduğu gibi: "Saçlarını zamklamış olarak telbiye getirip ihrama girerdi" şeklindedir. Zehebi'nin Muhtasar'ında ise: "Saçını bal ile yapıştırdı" şeklindedir. Birincisi Buhari ve Ebu Davud'un lafızları, ikincisi Ebu Davud, 1748'deki lafzıdır. Hafız İbn Hacer, Fethu'l-Barf, ın, 400'de İbn Ömer'in hadisini şerh ederken şunları söylemektedir: "Ebu Davud ve Hakim'in, Nafi, İbn Ömer'den yoluyla Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın bal ile saçını yapıştırdığı belirtilmektedir. .. Daha sonra şunları ekler: "Biz bunu Ebu Davud'un Sünen'ini rivayetimizde noktasız iki harf ile (yani asel: bal kelimesi ile) zapt ettik." Beyhaki ise Hakim'in yolu ile: "Başını gusül ile zamkladı" lafzı ile tahriç etmiştir. esSünenu'l-Kübra, V, 36

 

 

 

1694- ... Abdulmelik b. Ebu Bekr b. el-Haris b. Hişam’dan, o Hallad b. es-Saib'den, o babasından rivayet ettiğine göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Bana Cebrail gelip: Ashabına ihrama girip telbiye getirirken yüksek sesle getirmelerini emret" dedi.

 

Hadisin senedinde Hallad b. es-Saib, Zeyd b. Halid el-Cuheni'den diye de rivayet edilmiştir:

 

Diğer Tahric: İbn Huzeyme, Sahih, 2627; Nesaf, V, 162; Tirmizi, 829; İbn Mace, 2922; İbn Hibban, Sahif:. 3802; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, V, 42. Hadis hakkında Hakim'in de dikkat çektiği gibi il:tilaf edilmiştir. Daha öncesinden de Tirmizi: Hadisin hasen, Sahih olduğunu belirtmiştir. 

 

 

 

1695- ... Bize Veki', Süfyan’dan tahdis etti. O Abdullah b. Ebi Lebid'den, o el-Muttalib b. Abdullah b. Hantab'dan, o Hallad b. es-Saib'den, o Zeyd b. Halid el-Cuheni (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Cebrail bana gelip dedi ki: Ey Muhammed! Ashabına telbiye getirirken seslerini yükseltmelerini söyle çünkü telbiye getirmek haccın şiarıdır."

 

el-Muttalib b. Abdullah b. Hantab'dan, o Ebu Hureyre (r.a)'den diye de rivayet edilmiştir:

 

Diğer Tahric: İbn Huzeyme, Sahih, 2628; İbn Mace, 2923; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, V, 42; Bundan önceL hadiste görüldüğü gibi bu hususta Hallad'dan sonraki ravi hususunda ihtilaf edilmiştir.

 

 

 

1696- *Bunu bize Ebu'l-Abbas Muhammed b. Yakılb tahdis etti. .. Bana Usame b. Zeyd'in haber verdiğine göre Muhammed b. Abdullah b. Amr b. Osman ile Abdullah b. Ebi Lebid kendisine el-Muttalib b. Abdullah b. Hantab’dan şöyle dediğini haber vermişlerdir: Ebu Hureyre'yi şöyle derken dinledim: RasuluIlah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Cebrail bana telbiye getirerek ihrama girerken sesimi yükseltmemi emretti çünkü o haccın şiarlarındandır."

 

Bu senetlerin hepsi de sahihtir. Bunlardan biri diğerini illetli duruma düşürmemektedir. Çünkü Selef (r.anhum) da aynı metnin birden çok senedini toplayabiliyorlardI. Şimdi bizde toplanıp bir araya geldiği gibi. Bununla birlikte Buhari ve Müslim bu hadisi tahriç etmemişlerdir.

 

Diğer Tahric: İbn Huzeyme, Sahih, 2630. İbn Huzeyme bu haberlerin illetli olduğunu belirtmemektedir. İşte Hakim de hocasının görÜşÜnÜ paylaşmaktadır. Ayrıca bk. Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, V, 42

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

632- (Nebi -s.a.v.-)'e Hangi Amel Daha Faziletlidir? diye Sorulunca, O: Yüksek Sesle Telbiye Getirmek ve Kurbanlıkları Kesmektir Buyurdu