|
HAKİM el-Müstedrek |
ORUÇ |
|
597- Seferde Oruç Tutmaya Cevaz Verilmesi |
1622- ... Bize Muhammed
b. Abdulmecid el-Medini tahdis edip dedi ki:
Ben Hamza b. Muhammed b.
Hamza b. Amr el-Eslemi'yi babasını zikrederken ve babası kendisine dedesi Hamza
b. Amr'ın şöyle dediğini naklederken dinledim: Ben ey Allah'ın Rasulü benim bir
bineğim var, ona bakıyorum. Hem ben onun üzerinde yolculuk yapıyorum, hem
kiraya veriyorum. Bu arada bazen de bu ay -ramazanı kastediyor-a denk
geliyorum. Ben genç olarak kendimde güç buluyorum ve ey Allah'ın Rasulü oruç
tutmamın onu erteleyip de bana borç kalmasından daha kolayolacağını
hissediyorum. Ey Allah'ın Rasulü oruç tutarsam mı daha büyük ecir alırım yoksa
açarsam mı? dedim. O: "Ey Hamza hangisini istersen onu yap" buyurdu.
Diğer Tahric: Müslim,
III, ı45; Nesai, I, 3ı7; Tahavi, Müşkilu'l-Asar, i, 334; İbn Huzeyme, Sahih,
2026;
Beyhaki,
es-Sünenu'l-Kübra, IV, 243; Ebu Davud, 2403; İbn Huzeyme, Sahih, 2026; İmam
Ahmed, Müsned, III, 494 Hakim hadis ile ilgili değerlendirmesinde yanıimıştır.
Çünkü hadis buna yakın olarak Müslim'de yer almaktadır.
1623- * ... Bize Hammad
b. Seleme, Ebu'z-Zubeyr'den bildirdi. O Cabir (r.a)'den rivayet ettiğine göre
Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ramazan ayında yolculuğa çıktı. Ashabından
bir adama oruç tutmak oldukça ağır gelmeye başladı. Altındaki bineği onu
rastgele ağacın altında götürüp getirmeye koyuldu. Nebi (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'ye onun durumu haber verilince, ona oruç açmasını emir buyurdu. Sonra
Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir kap getirilmesini istedi. Onu eline aldı
sonra insanların gözleri önünde içti.
Bu Müslim'in şartına
göre sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ile bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Buhari,
Müslim, Ebu Davud, Nesaf başka bir şekilde hadisi kaydetmişlerdir. Ayrıca bk
İbn Hibban, Sahih, 3565; Tahavi, Müşkilu'l-Asar, II, 65; Müslim, 1114; İbn
Huzeyme, Sahih, 2019; Ebu Davud et-Tayalisi, Müsned, 1667; Tahavi,
Müşkilu'l-Asar, II, 65; Tirmizi, 710. Eğer senette Ebu'z-Zubeyr tedlis yapmamış
ise Hakim'in bu senedi sahihtir.
1624- ... Bize Süfyan
es-Sevri, Evzai'den tahdis etti. O Yahya b. Ebi Kesir'den, o Ebu Seleme'den, o
Ebu Hureyre (r.a)'den şöyle dediğini nakletti:
Merru'z-Zahran'da
Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte idik. Ona bir yemek
getirildi. Ebu Bekr ve Ömer'e: "Gelin ve yiyin" buyurdu. Onlar: Biz
oruçluyuz deyince, Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Arkadaşınız için çalışınız, arkadaşınız için yolculuk yapınız ve gelin de
yemek yiyin."
Bu Buhari ve Müslim'in
şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Nesai,
IV, 177; İbn Hibban, Sahih, 3557; İmam Ahmed, Müsned, II, 336; İbn Ebi Şeybe,
Musannef, III, ıs; İbn
Huzeyme, Sahih, 2031; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, IV, 246. Bu Sahih bir
senettir.
1625- *Bize Süfyan Ebu
Hazim'den tahdis etti. O Sehl b. Sad (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti:
Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ümmetim oruç
açmak için yıldızların doğmasını beklemediği sürece benim sünnetim üzerinde
kalmaya devam edecektir." Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) eğer oruçlu
ise bir adama emir verir, o da bir kum tepesi üzerine çıkardı. Güneş battı dedi
mi de orucunu açardı.
Bu Buhari ve Müslim'in
şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu bu anlatımla tahriç
etmemişlerdir. Onlar bu senetle es-Sevri'nin sadece:
Oruç açmakta acele
ettikleri sürece insanlar hayır içerisinde kalmaya devam edeceklerdir bölümünü
tahriç etmişlerdir.
Diğer Tahric: Senedi
Sahih olup, hadisi Buhari, 1957; Müslim, 1098; Tirmizi, 699'da tahriç
etmişlerdir. Hadis Hakim'in dediği gibi Buhari ve Müslim'de de, Tirmizi'de de
yer almaktadır ama onlarda tamamen bu lafızIa değildir. Ayrıca bk. İbn Hibban,
Sahih, 3510. Hakim bu hadisi burada Abdurrezzak, Musannef, 7592; İmam Ahmed,
Müsned, V, 331; İbn Ebi Şeybe, Musannef, III, 13; Darimi, Sünen, II, 7; İbn
Huzeyme, Sahih, 2059; Taberani, el-Kebir, 5962'de ve başka yerlerde tahriç
edilmiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: