HAKİM el-Müstedrek

CENAİZ

502- Misk Hoş Kokuların En Hoş Olanıdır

1375- Bize Ebu'l-Abbas Muhammed b. Yakub tahdis etti. .. Bize Şube tahdis etti.

Bize adaletli Ali b. Hamşaz da tahdis etti. .. Bize Şube tahdis etti.

Bize Hafız Ebu Ali de haber verdi ... Bize Veki', Şube'den tahdis etti. O Humeyd b. Cafer'den, o Ebu Nadra'dan, o Ebu Said el-Hudri'den şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hoş kokuların en güzeli misktir" buyurdu.

el-Müstemir b. er-Reyyan da Ebu Nadra'dan rivayeti hususunda ona

(Huneyd b. Cafer'e) mutabaat etmiştir:

Diğer Tahric: Müslim, 2252; Tirmizi, 991; Nesai, IV, 40; Ebu Davud, 3158; İbn Hibban, Sahih, 1378 ve başkaları. Derim ki: Hadis ile ilgili değerlendirmesinde Hakim yanılmıştır. Çünkü hadisi Müslim de Huneyd ve el-Müstemir'den rivayet etmiştir. Durum onun dediği gibi değildir.

1376- Bunu bize Abdussamed b. Ali el-Bezzaz Bağdat'ta haber verdi. ..

Bize Abdulvaris el-Müstemir er-Reyyan da tahdis etti. O Ebu Nadra'dan, o Ebu Said el-Hudri'den rivayet ettiğine göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ye misk hakkında soru sorulunca, o: "O kokularımızın en hoş olanıdır" buyurdu.

Bu senedi sahih bir hadistir. Çünkü Huneyd b. Cafer ile el-Müstemir b. Reyyan sika raviler arasında sayılırlar. Bununla birlikte Buhari ve Müslim onlardan hadis tahriç etmemişlerdir.

Ayrıca bu hadisin Ali b. Ebi Talib'den gelen bir şahidi bulunmaktadır.

Ahmed b. Hanbel de bu eğilime sahip olmuştur:

1377- * ... Bize Humeyd b. Abdurrahman el-Muvasi tahdis etti, bize el-Hasen b. Salih, Harun b. Sad'dan tahdis etti. O Ebu Vail'den şöyle dediğini nakletti: Ali'nin yanında bir miktar misk vardı. Onunla tahnid edilmesini (kefeninin kokulandırılmasını) vasiyet etti. (Ebu Vail) dedi ki: Ayrıca Ali şöyle demişti: Bu da Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın tahnidinde kullanılan miskten artan bir parçadır.

Diğer Tahric: Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, III, 405

1378- Bize Ebu'l-Abbas Muhammed b. Yakılb tahdis etti, bize Ahmed b. Abdulcebbar tahdis etti, bize Ebu Muaviye tahdis etti.

Bize Ebu Bekr Muhammed b. Ahmed b. Baleveyh de tahdis etti. Bize Abdullah b. Ahmed b. Hanbel tahdis etti, bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe tahdis etti. Bize Ebu Muaviye tahdis etti, bize Ebu Burde, Alkame b. Mersed'den tahdis etti. O Ebu Burde'den, o babasından şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ı yıkamaya başladıklarında içeriden bir münadi kendilerine: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın üzerinden kamisini (iç gömleğini) çıkarmayınız diye seslendi.

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir. Burada sözü geçen Ebu Burde, Bureyd b. Ebu Burde b. Ebi Musa el-Eş'ari olup, Buhari ve Müslim'de rivayetleri delil gösterilmiştir.

Diğer Tahric: İbn Mace, 1466. Hadis bundan 31 hadis önce (1346 numara ile) doğru şekilde geçmiş bulunmaktadır. Buradaki gibi adı Ebu Burde değildir. Aksine doğru şekli Süleyman b. Burde'dir. 31 hadis önce geçtiği gibi.

1379- * ... Bize Ma'mer, ez-Zühri'den tahdis etti. O Said b. el-Museyyeb'den şöyle dediğini nakletti: Ali b. Ebi Talib dedi ki: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ı yıkadım ve ölüde olan değişikliklereden neler göreceğime) bakmaya başladım. Hiçbir şey görmedim. O (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hayatta iken de, ölümü halinde de pek hoş ve pek temizdi. İnsanlar arasında onu defnedip, gömmeyi Ali, Abbas, el-Fadl ve Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın azatlısı Salih üstlenmişti. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın (mezarı) lahit şeklinde kazıldı ve kerpiçler onun (lahdinin) üzerine dikeyolarak konuldu.

Diğer Tahric: İbn Mace, 1467 baş tarafları; Müs!im, 966 son tarafları Sad 'ın rivayet ettiği bir hadis olarak. Bu senet Sahih bir senettir. Zehebi: Munkatıdır demiştir. Kastettiği Ali ile Said arasında munkatılığıdır ya da bundan başkasını da kastetmiş ise bilemiyorum. Ancak bunların hepsi de bir yanılmadır çünkü senet muttasıldır.

1380- * ... Bize Said b. Ebi Eyyub, Şurahbil b. Şerik el-Meafiri'den tahdis etti. O Ali b. Rebah el-Lahmi'den, o Ebu Nafi'den şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kim bir ölüyü yıkar da onun (olumsuz hallerini) saklayacak olursa ona kırk kere mağfiret olunur, kim bir ölüyü kefenleyecek olursa Allah onu cennetin ince ve kalın ipeklerinden giydirir. Kim bir ölüye bir kabir açıp, onu o kabre gömecek olursa, kıyamet gününe kadar içinde kalacağı bir meskenin ecri gibi ona kesintisiz ecir verilir."

Bu Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Taberani, el-Kebir, I, 929. Hadis daha önce Hakim, Müstedrek, I, 354'te (1347 numara ile) geçmiş bulunmaktadır.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

503- Cenaze Namazında Üç Saf (Yapman)ın Fazileti