HAKİM el-Müstedrek

SEHV

455- Kaç Rekat Namaz Kıldığını Bilmemesi Halinde (Yapılacak) iki Sehv Secdesi

1250- ... Bize Yahya b. Ebi Kesir bildirdi, bana Iyad tahdis edip dedi ki: Ebu Said el-Hudri'ye: Bizden bir kimse namaz kılarken kaç rekat kıldığını bilmez (ise) ne yapsın? diye sordu. O şöyle dedi: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Biriniz namaz kılıp da kaç rekat kıldığını bilmiyorsa iki secde yapsın. Şeytan birinize gelerek: Sen abdestini bozacak bir iş yaptın diyecek olursa -burnuyla bir koku alması yahut kulağıyla bir ses işitmesi hali dışında- yalan söylüyorsun desin."

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Ebu Davud, 1027. Hadisin aslı bu babın baş taraflarında olduğu gibi Buhari dışında cemaat (Kütüb-i Sitte ile Ahmed b. Hanbel'in Müsned'inde yer aldığı geçmiş bulunmaktadıL)

1251- * ... Bize Ammar b. Matar er- Ruhavi tahdis etti, bize Abdurrahman b. Sabit babasından tahdis etti. O Mekhul'den, o İbn Abbas'ın azatlısı Kureyb'den, o İbn Abbas'tan, o Abdurrahman b. Avf'tan şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kim namazında üç ve dört rekat (mi diye) yamlacak olursa (daha az olam esas alarak) namazını tamamlasın, çünkü fazlalık eksiklikten hayırlıdır."

Bu senedi sahih, müfesser bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

İbn Mace, 1209; Tirmizi. 398. Ancak her ikisinde de son kısmı yoktur. Zehebi: Ammar'ı terk etmişlerdir demektedir. Bir sonraki hadise de bakınız.

1252- * ... Bize Ebu Bekr el-An si, Yezid b. Ebi Habib'den tahdis etti. O Salim b. Abdullah b. Ömer'den, o babasından, o Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den şöyle buyurduğunu nakletti: "Oturması gerekiyorken kalkmak yahut kalkması gerektiği yerde oturmak dışında, namazdaki herhangi bir kalkıştan ötürü sehv (secdesi) sözkonusu değildir."

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Darakutni, I, 377; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, II, 345. Yezid bu rivayette açıkça semaı (hadisi Salim'den dinlemiş olduğunu) belirtmemektedir.

1253- ... Bize Ahmed b. Ebi Şuayb el-Harrani tahdis etti, bize Muhammed b. Seleme, Muhammed b. İshak'tan tahdis etti. O Mekhul'den, o Kureyb'den, o İbn Abbas'tan şöyle dediğini nakletti: Ömer b. el-Hattab'ın -halife ikenyanında oturdum. Şöyle dedi: Ey İbn Abbas! Kişi namaz kılarken yanılacak olursa Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın neyi emrettiğini bizzat Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’dan yahutta ashabından bunu sözkonusu eden bir kimseden bir şey dinledin mi? Ben: Hayır, ya sen ey müminlerin emiri bir şey dinlemedin mi? dedim. O:

Hayır, dedi. Bu sırada yanımıza Abdurrahman b. Avf girdi ve: Neden bahsediyorsunuz dedi. Ömer: Ben ona kişi namaz kılarken yanıldığı takdirde Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın neyi emrettiğini bizzat Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’dan yahutta ashabından birisinden bir şeyler duyup duymadığını sordum dedi. Bunun üzerine Abdurrahman: Benim buna dair bir bilgim var dedi. Ömer: Hadi söyle, sen adaletli ve halinden razı olunan bir kimsesin dedi. Abdurrahman dedi ki:

Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ı şöyle buyururken dinledim: "Sizden bir kimse iki rekatte şüphe edecek olursa onları bir rekat saysın. İki mi, üç mü kıldığında şüphe ederse onları iki rekat kabul etsin. Üç mü dört rekat mı kıldığında şüphe edecek olursa onları üç rekat olarak kabul etsin. Sonra namazın geri kalan kısmını -tereddüdü fazlalıkta oluncaya kadar- tamamlasın sonra selam vermeden önce oturduğu halde iki secde yapsın."

Bu Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olup, bu iki hadisten önce imla etmiş olduğum Abdurrahman b. Sabit b. Sevban'ın hadisi lehine bir şahittir.

Diğer Tahric: Tirmizi, 398, İbn Mace, 1209; İmam Ahmed, Müsned, r, 190, 195; Beğavi, Şerhu's-Sünne, 755. Zehebi dedi ki: Bu, bundan -bir hadis önce (1251 numaralı hadis) geçen Ammar b. Matar'ın hadisi lehine bir şahittir.

1254- * ... Bize Bekr b. Mudar, Yezid b. Ebi Habib'den tahdis ettiğine göre o Abdurrahman b. Şimase el-Mehri'yi şöyle derken dinlemiştir: Ukbe b. Amir el-Cuheni bize namaz kıldırdı. Oturması gerekiyorken ayağa kalktı. Cemaat:

Subhanallah, subhanallah dediği halde o oturmayıp, ayakta durmasını sürdürdü. Namazının sonuna gelince, oturduğu halde iki secde yaptı. Selam verdikten sonra dedi ki: Ben sizin az önce oturayım diye subhanallah dediğinizi işittim ama sünnet benim yaptığımdır.

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Taberani, el-Kebir, XVII, 868; İbn Hibban, Sahih, 1940; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, II, 344; İbn Ebi Şeybe, Musannef, II, 35. Senedi kavidir. Senedinde Yezid açıkça tahdisi zikretmiş bulunmaktadır.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

456- istiska (yağmur duası) Hususunda Karıncanın Yaptığı Duanın Kabul Edilmesi