HAKİM el-Müstedrek

CUMA NAMAZI

426- (429) Bayram Günü ve Cuma Aynı Günde Bir Araya Gelirse Nasıl Hareket Edilir?

1102- ... Bize Osman b. el-Muğire es-Sakafi, Iyas b. Ebi Ramle eşŞami'den şöyle dediğini tahdis etti: Muaviye b. Ebi Süfyan'ın, Zeyd b. Erkam: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte aynı günde iki bayramın bir araya geldiğine tanık oldun mu? diye sorduğuna tanık oldum. O: Evet, dedi. Muaviye: Nasıl yaptı deyince, Zeyd şu cevabı verdi: Bayram namazını kıl(dır)dıktan sonra Cuma hususunda (namaza gelip gelmemekte) ruhsat verdi ve: "Kılmak isteyen kılsın" buyurdu.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Bunun Müslim'in şartına uygun bir şahidi de bulunmaktadır:

Diğer Tahric: Ebu Davud, 1070; Nesai, III, 194; İbn Mace, 1310; İmam Ahmed, Müsned, IV, 372. Derim ki: lyas meçhul bir ravidir.

1103- ... Bize Bakiyye tahdis etti, bize Şube, el-Muğire b. Miksem ed-Dabbi'den tahdis etti. O Abdulaziz b. Rufey'den, o Ebu Salih'ten, o Ebu Hureyre'den, o Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’dan şöyle buyurduğunu nakletti: "Sizin içinde bulunduğunuz bu günde iki bayram bir araya gelmiş bulunuyor. Dileyen kimse için (bayram namazı) Cuma namazını kılmasına ihtiyaç bırakmamıştır. Bununla birlikte biz Cuma namazını kılacağız."

Bu Müslim'in şartına göre sahih bir hadistir. Çünkü Bakiyye b. elVelid'in meşhur ravilerden rivayet etmesi halinde doğruluğu hususunda ihtilaf edilmemiştir. Bu ise Şube, Muğire ve Abdulaziz'in rivayet ettiği bir hadis olarak garib bir hadistir. Hepsi de hadisi derlenip toplananlardandır.

Diğer Tahric: Ebu Davud, 1083; İbn Mace, 1311 hasen olması muhtemeldir.

1104- Bize Hafız Ebu Abdullah b. Yakub tahdis etti, bize Ali b. el-Has en el-Hilali tahdis etti, bize Abdullah b. el-Velid el-Adeni tahdis etti, bize Süfyan tahdis etti.

Bize Fakih Ebu Bekr b. İshak da haber verdi, bize Ebu'l-Müsenna bildirdi, bize Müsedded tahdis etti, bize Yahya, Süfyan’dan tahdis etti. O Abdulaziz b. Rufey'den, o Temim et-Ta i, o Adiy b. Hatim'den rivayet ettiğine göre bir hatib, Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in huzurunda hutbe vererek: Allah'a ve Rasulüne itaat eden doğru yolu bulmuş olur. Onlara karşı gelen ise azgınlık etmiş olur deyince: "Kalk -yahut git- sen ne kötü bir hatibsin" buyurdu.

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Müslim, 870; Ebu Davud, 1099 lafzı bu şekildedir; Nesai, VI, 90; İbn Hibban, Sahih, 2798; Hadis ile ilgili değerlendirmesinde Hakim yanıimıştIr.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

430- Hutbeleri Kısa Kesmenin Emredilmiş Olduğu