|
HAKİM el-Müstedrek |
İLİM |
|
150- Kendisine Bir Bilgiye Dair Soru Sorulup da Onu
Gizleyen Kıyamet Gününde Kendisine Ateşten Bir Gem Vurulmuş Olduğu Halde
Getirilecektir |
351- Bize Cafer b. Muhammed
b. Nusayr Bağdat'ta imla yoluyla tahdis etti, bize el-Kasım b, Muhammed b.
Hammad tahdis etti, bize Ahmed b. Abdullah b. Yunus tahdis etti. Bana Muhammed
b. Sevr tahdis etti. Bize İbn Cureyc tahdis edip dedi ki: el-A'meş, Ata'nın
yanına gelerek ona hadise dair soru sordu, o da ona hadis nakletti. Biz ona: Bu
kişi Iraklı olduğu halde ona hadis mi rivayet ediyorsun deyince, şöyle dedi:
Çünkü ben Ebu Hureyre'yi Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den şöyle buyurdu
diye tahdis ederken dinledim: "Her kime bir ilme dair soru sorulur da, o
da onu gizlerse kıyamet gününde kendisine ateşten bir gem vurulmuş olduğu halde
getirilir."
Bu insanların toplanan
ve müzakere olunan çok sayıda senetle elden ele dolaştırdığı bir hadistir. Bu
isnat Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih olduğu halde bunu tahriç
etmemişlerdir. Ben şeyhimiz (hocamız) Hafız Ebu Ali ile bu hususta müzakere
ettim. Sonra da kendisine Ata'dan gelen bu senetlerden sahih bir senet bulunup
bulunmadığını sordum. o: Hayır deyince, ben neden? dedim. o: Çünkü Ata bu
hadisi Ebu Hureyre'den dinlememiştir dedi. Bunu bize Muhammed b. Ahmed b. Said
el-Vasıti haber verdi, bize Ezher b. Mervan tahdis etti, bize Abdulvaris b.
Said tahdis etti, bize Ali b. el-Hakem, Ata'dan tahdis etti, o bir adamdan, o
Ebu Hureyre (r.a)'den şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurdu: "Her kime bir bilgiye dair sorulup da, onu
gizleyecek olursa Allah ona kıyamet gününde ateşten bir gem vuracaktır."
Ben ona: Bu hadiste Ezher b. Mervan yahut sizin şeyhiniz İbn Ahmed el-Vasıti
hata etmiştir. Her ikisinin de yanılgıya düşmüş olması uzak bir ihtimal
değildir. Çünkü bu hadisi bize Ebu Bekr b. İshak ile Ali b. Hamşaz tahdis edip
dediler ki:
Bize Kadı İsmail b.
İshak tahdis etti, bize Müslim b. İbrahim tahdis etti, bize Abdulvaris b. Said,
Ali b. Hakem'den tahdis etti. O bir adamdan, o Ata'dan, o Ebu Hureyre'den, o
Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den şöyle buyurduğunu zikretti:
"Her kime bildiği
bir ilim hakkında soru sorulup da o da onu gizleyecek olursa, Allah kendisine
kıyamet gününde ateşten bir gem vuracaktır."
Bunun üzerine Ebu Ali bu
senedi güzel buldu ve bunun doğruluğunu benim lehime kabul etti. Sonra bu
bahisteki rivayetleri toplayınca, bir grup kimsenin senedinde Ata'nın, Ebu
Hureyre'den hadis dinlediğini sözkonusu ettiklerini gördüm.
Yine hadisi Abdullah b.
Amr'dan gelen ve hakkında en ufak olumsuz bir kanaatin sözkonusu olamayacağı
sahih bir senetle de rivayet edildiğini gördük.
Diğer Tahric: - Ebu
Davud, 3658; İbn Mace, 261; İbn Hibban, Sahih, 95; Taberani, Evsat, 2534;
Tirmizi, 2649; el-Kudai, Müsnedu'ş-Şihab, 432; İbn Abdilberr, Camiu
Beyani'l-İlm, l, 4; Hatib, el-Kifaye, 37; İbnu'l-Cevzi, el-İlelu'l-Mütenahiye,
134, 135.
352- *Bize Ebu'l-Abbas
Muhammed b. Yakub tahdis etti, bize Muhammed b. Abdullah b. Abdulhakem
bildirdi, bize İbn Vehb bildirdi. Bana Abdullah b. Ayyaş babasından haber
verdi. O Ebu Abdurrahman el-Hubulli'den, o Abdullah b. Amr b. el-As'dan rivayet
ettiğine göre Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Her
kim bir ilmi gizleyecek olursa, kıyamet gününde Allah ona ateşten bir gem
vuracakhr."
Bu Mısırlıların rivayet
ettiği bir hadis olarak Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir isnattır ve
hiçbir illeti yoktur. Bu konuda Ebu Hureyre (r.a)'ın da dışında ashab-ı
kiram'dan bir topluluktan rivayet nakledilmiş bulunmaktadır.
Diğer Tahric: - Hatib,
Tarihu Bağdad, V, 38; İbn Hibban, Sahih, 96; Mecmau'z-Zevaid, I, 163'te hadisin
Taberani tarafından el-Kebir ve el-Evsat'ta rivayet edilmiş olduğu belirtilmekte
ve; "Ravileri'nin sika olduğu söylenmiştir" demektedir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: