HAKİM el-Müstedrek

İMAN

59- Konuşup Yalan Söyleyen ve Bundan Dolayı Etrafındakileri Güldüren Kimseye Veyl Olsun

149- Bize Ebu'l-Abbas Muhammed b. Yakub tahdis etti, bize el-Abbas b. Muhammed ed-Duri tahdis etti, bize Ebu Asım tahdis etti.

Bize Ahmed b. Süleyman el-Pakih de haber verdi, bize el-Has en b. Mukrim el-Bezzar ve Muhammed b. Mesleme el-Vasiti tahdis edip dediler ki: Bize Yezid b. Harun tahdis etti. Her ikisi (Ebu Asım ile Yezid) dediler ki: Bize Behz b. Hakim babasından tahdis etti, o dedesinden şöyle dediğini nakletti: Allah'ın Nebisi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ı şöyle buyururken dinledim: "Konuşup yalan söyleyerek etrafındakileri güldüren kimsenin vay haline! Veyl olsun ona, veyl olsun ona!"

Bu Süfyanb. Sa'd'ın ... , iki Hammad'ın, Abdulvaris b. Said'in, İsrail b. Yunus'un ve onlardan başka imamların Behz b. Hakim'den rivayet ettikleri bir hadistir. Behz b. Hakim'in adaleti hususunda ve onun hadisinin toplanabileceği konusunda nakil ehli imamlarının çoğunluğu arasında bir görüş ayrılığı olduğunu bilmiyorum. Buhari onu el-Camiu's-Sahih'te zikretmiş bulunmaktadır. Bu hadis ayrıca daha önce sözkonusu ettiğimiz Bilal b. el-Haris el-Muzeni'nin hadisinin lehine de bir şahittir. Said b. Iyas el-Cureyri, Hakim b. Muaviye'den rivayet ettiği gibi Ebu't-Tayyah ed-Dubai'den, o Muaviye b. Hayde'den diye de rivayette bulunmuştur.

Diğer Tahric: İmam Ahmed, Müsned, V, 5; Ebu Davud, 4969; Tirmizi, 2417 hasen olduğunu belirterek; Darimi, Sünen,2705

150- *Bize Ali b. Hamşaz tahdis etti, bize İbrahim b. İshak ile el-Abbas b. el-Fadl tahdis edip dediler ki: Bize Ahmed b. Yunus tahdis etti.

Bana Ahmed b. Muhammed el-Anezi -ki lafız onundur- de haber verdi.

Bize Osman b. Said ed-Darimi tahdis etti, bize Ahmed b. Yunus tahdis etti, bize Ebu Bekr b. Ayyaş el-A'meş'ten tahdis etti. O Ebu Salih'ten, o Ebu Said'den dedi ki: Ömer: Ey Allah'ın Rasulü ben filan kimsenin övgüyle söz ederek senin kendisine iki dinar verdiğini iddia ettiğini dinledim deyince, Allah Rasulü şöyle buyurdu: "Ama filan kişi bunu söylemiyor. Oysa o benden yüz ila on arası aldı" buyurdu. Allah Rasulü daha sonra şöyle dedi: "Gerçek şu ki sizden birisi benden dilendiği şeyleri koltuğunun altına koyarak dışarı çıkıp gider." Ahmed dedi ki: -Ya da buna yakın ifadeler kullandı.- "Halbuki o (benden dilenip aldığı) ateşten başka bir şey değildir." Bunun üzerine Ömer: Ey Allah'ın Rasulü o halde ne diye onlara veriyorsun deyince şöyle buyurdu: "Ne yapabilirim onlar benden dileniyorlar. Allah da benim cimrilik etmemi kabul etmiyor."

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bu anlatımla bu hadisi tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: İmam Ahmed, Müsned, III, 104; Bezzar, Müsned, 925; Ebu Ya'la, Müsned, 1327; İbn Hibban, Sahih, 3412. Hadis sahihtir.

151- *Bu hadisi Abdullah b. Bişr er-Rakki de el-A'meş'ten, o Ebu Sufyan'dan, o Cabir'den diye rivayet etmiş bulunmaktadır. Bize Ebu'l-Fadl Muhammed b. İbrahim el-Müzekki tahdis etti, bize el-Huseyn b. Muhammed b. Ziyad el-Kabbani tahdis etti, bize Davud b. Reşid tahdis etti, bize Mutemir b. Süleyman, Abdullah b. Bişr'den tahdis etti. O el-A'meş'ten, o

Ebu Süfyan'dan, o Cabir'den, o Ömer'den şöyle dediğini nakletti: İki adam Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın huzuruna girdi, ona bir hususa dair soru sordular. O da kendilerine iki dinar getirilmesini istedi. Bunun üzerine hayırlı övgülerde bulundular. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) da şöyle buyurdu: "Fakat filan kişi bunu söylemiyor. Ben ona on ila yüz arası verdim fakat böyle söylemiyor. Şüphesiz sizden herhangi bir kimse yanımdan koltuğunun altına koyduğu bir sadaka ile çıktığı halde o sadaka onun için bir ateştir." Bunun üzerine ben:

Ey Allah'ın Rasulü o sadakanın o kimse için bir ateş olduğunu bildiğin halde nasılona veriyorsun dedim. O şöyle buyurdu: "Ne yapabilirim ki onlar benden istemekten başka bir yola başvurmuyorlar. Allah da benim cimrilik etmemi kabul buyurmuyor."

Mutemir b. Süleyman er- Rakki'nin rivayetini Buhari ve Müslim tahriç etmemişlerdir ama Müslim Abdullah b. Bişr er-Rakki'den hadis tahriç etmiştir. Şu kadar var ki bu hadis el-A'meş'in, Ebu Salih'ten diye naklettiği hadis için bir illet teşkil etmez. Çünkü onun lehine bir başka isnad ile bir şahittir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

60- Müminin Çokça Lanet Okuyan Birisi Olmaması Gerekir