SÜNEN DARAKUTNİ

SALAT (Namaz)

باب الرجوع إلى القعود قبل استتمام القيام

Tam Olarak Doğrulmadan Yeniden Oturmak

حدثنا أبو محمد بن صاعد حدثنا أبو عبيد الله المخزومي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ح وحدثنا بن صاعد حدثنا أحمد بن منصور حدثني يزيد بن أبي حكيم ثنا سفيان ثنا جابر ثنا المغيرة بن شبيل الأحمسي عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام الإمام في الركعتين فإن ذكر قبل أن يستتم قائما فليجلس وإن استتم قائما فلا يجلس وسجد سجدتي السهو وكذلك رواه الفريابي ومؤمل وغيرهما عن الثوري

1401- Muğire b, Şube'nin bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "İmam ikinci rekatta oturmadan kalktığı zaman şayet ayakta henüz tam olarak doğrulmadan hatırlarsa geri oturur, Ancak tam olarak doğrulmuşsa artık oturmaz ve sehiv secdesi yapar, "

Firyabi, Müemmel ve başkaları bu şekilde Sevri'den rivayet etmişlerdir.

Tahric: Ebu Davud 1/272 (1036) ve İbn Mace 1/381 (1208).

ثنا محمد بن سليمان النعماني ثنا أحمد بن بديل ثنا يحيى بن آدم ثنا قيس بن الربيع عن جابر عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم فقام في الركعتين فاستتم قائما فليمض وليسجد سجدتين وإن لم يستتم قائما فليجلس ولا سهو عليه

1402- Muğire b. Şube'nin bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Biriniz namazda şüphe ye düşüp de ikinci rekatta oturmadan kalktığı zaman, şayet ayakta tam olarak doğrulursa oturmadan devam etsin ve sonunda iki sehiv secdesi yapsın. Ancak tam olarak doğrulmamışsa geri otursun. Bu durumda da sehiv secdesi yapması gerekmez. ''

Tahric: Tahavi, Şerh Meani'ı-Asar (1/440) ve Ahmed, Müsned (4/254).

حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يقول لم يتكلم في جابر في حديثه إنما تكلم فيه لرأيه قال أبو داود وجابر عندي ليس بالقوي في حديثه ورأيه

1403- Ebu Davud der ki: Ahmed b. Hanbel: "Cabir el-Cu'fi, hadisleri üzerinden değil, görüşleri üzerinden tenkit edilmiştir" dedi. Benim yanımda ise Cabir, hadislerinde de görüşlerinde de kavi biri değildir.

Tahric: Ebu Davud (1/272): "Kitabımda Cabir el-Cu'fi'nin bundan başka bir hadisi yoktur" demiştir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Namazda Haram Olan Şeylerin Selamla Helal Olması