SÜNEN DARAKUTNİ

SALAT (Namaz)

 

باب ليس على المقتدي سهو وعليه سهو الإمام

Sadece İmam'ın Yanılması Durumunda Cemaat'in Sehiv Secdesi Yapmaması

 

حدثنا علي بن الحسن بن هارون بن رستم السقطي ثنا محمد بن سعيد أبو يحيى العطار ثنا شبابة ثنا خارجة بن مصعب عن أبي الحسين المديني عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على من خلف الإمام سهو فإن سها الإمام فعليه وعلى من خلفه السهو وإن سها من خلف الإمام فليس عليه سهو والإمام كافيه

 

1396- İbn Ömer'in bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: ''İmam arkasında namaz kılan kişinin yanılması durumunda sehiv secdesi yapması gerekmez. İmam yanılırsa sehiv secdesi yapması gerekir. Cemaatten biri ise yanıldığı zaman imamın tam kıldığı namaz onun namazını da tam yapar. ''

 

Tahric: Beyhakı, es-Sünenu'l-Kübra (2/352).

 

 

حدثنا محمد بن حمدويه المروزي ثنا عبد الله بن حماد الآملي ثنا يحيى بن صالح ثنا أبو بكر العبسي عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا سهو في وثبة الصلاة إلا قيام عن جلوس أو جلوس عن قيام

 

1397- Salim b. AbdiHalı b. Ömer'in, babasından bildirdiğine göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Oturulması gereken yerde kalkılmadıktan veya kalkılması gereken yerde oturulmadıktan sonra sadece (oturmaya veya kalkmaya) yeltenmekten dolayı sehiv secdesi gerekmez."

 

Tahric: Hakim (1/324) ve Beyhakl, es-Sünenu'I-Kübra (2/344-345).

 

 

حدثنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق البهلول حدثني أبي عمار بن سلام عن محمد بن يزيد الواسطي عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال ذاكرني عمر السهو في الصلاة فأتانا عبد الرحمن بن عوف فوقف علينا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شك في صلاته فليصل حتى يكون شكه في الزيادة

 

1398- İbn Abbas der ki: ümer (b. el-Hattab), namazda yanılma konusunu benimle konuşurken Abdurralıman b. Avf geldi. Yanımızda durup şöyle dedi: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ‘‘Kişi namazda (eksik mi, fazla mı kıldığı yönünde) şüpheye düştüğü zaman şüphesi daha fazla kıldığı yönünde olana kadar kılmaya devam etsin’‘ buyurduğunu işittim."

 

Tahric: Beyhakl, es-Sünenu'I-Kübra (2/333) ve Darakutni, İlel (4/259).

 

 

حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب نا عبد الرحمن المحاربي عن إسماعيل بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كنت مع عمر نتذاكر الصلاة فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال ألا أخبركم بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شككت في النقصان فصل حتى تشك في الزيادة

 

1399- İbn Abbas der ki: Ömer (b. el-Hattab) ile namazla ilgili bir konuda müzakere ederken Abdurrahman b. Avf geldi ve şöyle dedi: ''Size Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) işittiğim bir hadisi söyleyeyim mi? Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ‘‘Namazı eksik kıldığın yönünde şüpheye düştüğün zaman şüphen daha fazla kıldığın yönünde olana kadar kılmaya devam et’‘ buyurduğunu işittim."

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Kanaata Göre Namazı Tamamlamak; Sehiv Secdesini Selamdan Sonra Yapmak, Öncesinde ve Sonrasında Teşehhüd Etmek