|
DELAİLU NÜBÜVVE |
RESULULLAH'IN (S.A.V.) HASTALANMASI, VEFATI VE BUNLARDA
PEYGAMBERLİĞİNE VE DOĞRULUĞUNA İŞARET EDEN ŞEYLERE DAİR BÖLÜMLER |
Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mezarının Yeri
Suffe ahalisinden olan Salim
bin Ubeyd der ki: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefat ettiği zaman Ebu
Bekr yanına girdi ve sonra dışarı çıktı. Kendisine: "Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefat etti mi?" denilince: "Evet"
karşılığını verdi. Bunun üzerine ashab, Ebu Bekr'in dediği şeyin gerçek
olduğunu anladı ve:
"Namazını kılalım
mı? Nasıl kılalım?" dediklerinde: "Gruplar halinde gelip namazını
kılın" karşılığını verdi. Yine ashab, Ebu Bekr'in dediği şeyin gerçek
olduğunu anladı ve: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) defnedilecek
mi? (Defnedilirse) nereye defnedilecek?" dedi. Bunun üzerine Ebu Bekr:
"Allah'ın, ruhunu kabzettiği yerde defnedilecektir. Çünkü o, çok temiz ve
hoş bir yerde ruhunu teslim etmiştir" dedi. Ashab, Ebu Bekr'in dediği şeyin
gerçek olduğunu anladı. --- İbn Sa'd (2/275) Bakın: Suyuti, el-Hasaisü'l-kübra
(2/278).
Nubayt bin Şurayt
bildiriyor: Salim bin Ubeyd: "Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
hastalandı" dedi ve Ebu Bekr'in, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) namazının kılınmasını emretmesini, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ölümü hakkında ki ihtilafı, namazının nasıl kılınacağı ve defni
konusunu Yunus bin Bukeyr'in rivayeti yönünde zikretti. Ancak rivayetinde:
"Sonra: ‘‘Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) amcası çocukları
tarafından yıkanmasını söylüyor’‘ diyerek dışarı çıktı" ziyadesinde
bulunmuştur.
ikrime bildiriyor: ibn
Abbas: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) için mezar kazmak
istediklerinde" dedi ve Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
mezarının kazılması hakkındaki hadisi zikrederek şöyle devam etti: "Salı
günü Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yıkanıp kefenlenmesi
tamamlandığında evinde divanın üzerine konuldu. Müslümanlar, defni konusunda
ihtilafa düşmüştü. Adamın biri:
"Onu Mescid'ine
defnedelim" derken, başka biri de: "Onu ashabının defnedildiği yere
defnedelim" dedi. Bunun üzerine Ebu Bekr: "Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): ‘‘Her peygamber, mutlaka vefat ettiği yere defnedilmiştir’‘
buyurduğunu işittim" dedi. Bunun üzerine Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) döşeği, bulunduğu yerden kaldırıldı ve oraya mezar kazıldı. Sonra
namazını kılmaları için insanları çağırdı. Bunun üzerine gruplar halinde içeri
girip Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazını kılmaya başladılar.
Erkekler namaz kılmayı bitirince namazını kılmaları için kadınları içeri aldı.
Kadınlar da namazı kılınca çocukları içeri aldı. Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) cenaze namazı kılınırken insanlara hiç kimse imamlık yapmadı.
Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Çarşamba gecesi gece yarısında defnedildi.
Bir önceki hadiste bunu
bu şekilde müdrec olarak buldum.
Cerir bin Hazım bunu
Muhammed bin ishak kanalıyla bu şekilde rivayet etmiştir. Yunus bin Bükeyr, ibn
ishak kanalıyla Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) defnedilmesini ve
defnedileceği yer konusunda ihtilafa düşülmesini Muhammed bin Abdirrahman bin
Abdillah el-Hasan veya Muhammed bin Cafer bin ez-Zübeyr'den şöyle rivayet
etmiştir: "Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefat ettiği zaman defni
konusunda ihtilafa düştüler ve: ‘‘Onu insanların yanında nasıl defnederiz?’‘
veya: ‘‘Evinde nasıl defnederiz?’‘ dediler. Bunun üzerine Ebu Bekr:
‘‘Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Her peygamber, mutlaka vefat
ettiği yere defnedilmiştir" buyurduğunu işittim’‘ dedi. Bunun üzerine Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) döşeğinin olduğu yere defnedildi. Yani döşeği
kaldırıldı ve yerinde kendisi için bir mezar kazıldı."
Başka bir kanalla ibn
ishak'tan bir öncekinin aynısı rivayet edilmiştir.
Sanırım ibn ishak bunu
her iki kanal ile rivayet etmiştir. Doğrusunu da Allah bilir. Başka bir kanalla
da Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) merfu olarak rivayet
edilmiştir.
Abdurrahman bin Said bin
Yerbu' der ki: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefat ettiği zaman
defni konusunda ihtilafa düştüler ve bir adam: "Onu Baki'de defnedelim,
zira onlar için çok bağışlanma dilerdi" derken, başka biri:
"Minberinin yanında defnedelim" dedi. Başka biri de: "Onu
namazgahında defnedelim" dedi. Bu sırada Ebu Bekr gelip: "Bu konuda
bende bir haber ve bilgi vardır. Ben, Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): ‘‘Her peygamber, mutlaka vefat ettiği yere defnedilmiştir’‘
buyurduğunu işittim" dedi.
Yahya bin Said kanalıyla
Kasım bin Muhammed'den ve ibn Cüreyc kanalıyla babasından, her ikisi de mürsel
olarak Hz. Ebu Bekr hadisiyle Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
rivayet edilmiştir.
Said bin el-Müseyyeb der
ki: Hz. Aişe insanlar arasında en iyi rüya yorumcusu olan babasına rüyasını
anlatıp: "Ben, üç Ay'ın kucağıma düştüğünü gördüm" dedi. Bunun
üzerine babası: "Eğer rüyan doğru ise senin evine yeryüzü halkının en
hayırlılarından üç kişi defnedilecektir" dedi. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) vefat edince de: "Ey Aişe! Bu (rüyanda kucağına düştüğünü)
gördüğün Ay'ların en hayırlısıdır" dedi. --- Hakim, Müstedrek (3/60).
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Allah
Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ve İki Arkadaşının Mezarının Şekli