DELAİLU NÜBÜVVE

RESULULLAH'IN (S.A.V.) HASTALANMASI, VEFATI VE BUNLARDA PEYGAMBERLİĞİNE VE DOĞRULUĞUNA İŞARET EDEN ŞEYLERE DAİR BÖLÜMLER

Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Kefenlenmesi ve Üzerine Koku Sürülmesi

Hz. Aişe bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) pamuktan, Suhuliyye denilen üç parça beyaz kumaş içinde kefenlendi. Bu kefen parçalarının içinde gömlek ve sarık yoktu."

Her iki kanalın lafzı aynıdır.

Buhari, Sahih'de Ebu Uveys'ten rivayet etmiştir.

Hz. Aişe bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) pamuktan, Suhuliyye denilen üç parça beyaz Yemen kumaşı içinde kefenlendi. Bu kefen parçalarının içinde gömlek ve sarık yoktu."

Hz. Aişe bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Yemen işi üç parça pamuk kumaşla kefenlendi. Bunların içinde gömlekle sarık yoktu."

Ravi der ki: Hz. Aişe'ye: "iki kumaşla ve çizgili bir kumaşla kefenlendi" denilmesi zikredilince: "Çizgili bir kumaş getirildi. Ancak onu geri çevirdiler ve onunla kefenlemediler" karşılığını verdi.

Müslim, Sahih'de Ebu Bekr bin Ebi Şeybe kanalıyla Hafs'tan rivayet etmiştir.

Hz. Aişe der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Suhuliyye denilen üç parça beyaz pamuklu kumaş içinde kefenlendi. Bu kefen parçalarının içinde gömlek ve sarık yoktu. Çizgili kumaşa gelince; insanlar onun Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) içine konulup kefenlenmesi için satın alındığını sanmıştır. Ancak o bırakılınca Abdullah bin Ebi Bekr onu alarak: "Ben bunu kendime saklayacağım ki, öldüğüm zaman beni bununla kefenlesinler" dedi. Daha sonra da: "Eğer Allah buna razı olsaydı, bununla Peygamber'i kefenlerdi" dedi ve onu satıp parasını tasadduk etti.

Müslim, Sahih'de Yahya bin Yahya ve başkası kanalıyla Ebu Muaviye'den rivayet etmiştir.

Hz. Aişe der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Abdullah bin Ebi Bekr'e ait olan çizgili iki giysi ile kefenlendi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunlarla kefenlendikten sonra, tekrar çıkarıldılar. Abdullah bin Ebi Bekr onları öldüğü zaman onlarla kefenlenmek için aldı. Onları aldıktan sonra da: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendisiyle kefenlenmekten men edildiği şeyi ben alıp da kendim için saklayacak değilim" dedi ve satıp parasını tasadduk etti.

Bu da, bu giysilerin Abdullah bin Ebi Bekr'in olduğuna delalet etmektedir.

Ali bin Müshir'in Hişam'dan olan bir sonraki rivayeti de buna delalet etmektedir. Hz. Aişe der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Abdullah bin Ebu Bekr'e ait Yemen işi bir giysiyle kefenlendikten sonra, bu giysi tekrar çıkarıldı ve üç parça kumaş ile kefenlendi." Sonrasında ravi söz konusu hadisi zikretti.

Bunu Sünen kitabında da zikrettik. --- Beyhaki, es-Sünen el-Kübra (3/399).

Hz. Aişe der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) çizgili bir kumaş ile kefenlendi ve sonra, tekrar üzerinden çıkarıldı."

Ali bin el-Hüseyn bin Ali bin Ebi Talib der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) biri çizgili kumaş olmak üzere üç parça kumaş ile kefenlendi. Kendisi için mezarın ortasında çukur (şak) değil de bir lahid açıldı."

Miksem kanalıyla ibn Abbas'tan bu şekilde rivayet edilmiştir. Hz. Aişe'den rivayet ettiğimiz gibi insanlar bu konuda yanlış düşünmüştür. Çünkü çizgili giysi Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) üzerinden tekrar çıkarılmıştır. Doğrusunu da Allah bilir.

Şa'bi der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) pamuktan, Suhuliyye denilen Yemen işi kalın üç parça kumaş içinde kefenlendi. Bunlar izar, rida ve lifafee idi."

Harun bin Sa'd der ki: Hz. Ali'nin yanında misk vardı. (Vefat ettiği zaman) bu kokunun kendisine sürülmesini vasiyet etti ve: "Bu, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bedenine sürülen kokunun fazlasıdır" dedi.

Sevri'nin rivayeti bu şekildedir. Başka bir kanalla da Ebu Vail'den aynısı rivayet edilmiştir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Cenaze Namazı