DELAİLU

NÜBÜVVE

RESULULLAH'IN (S.A.V.) KENDİSİNDEN SONRA MEYDANA GELECEK OLAYLARI HABER VERMESİ

 

Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ashabından Bir Gruba İçlerinden En Son Ölecek Kişinin Cehennemde (veya Ateşte) Olacağını Bildirmesi

 

Ebu Hureyre bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir evde bulunan ashabından on kişiye: "İçinizden en son ölecek kişi ateşte (veya cehennemde)dir'' buyurdu. Bu on kişinin içinde Semure bin Cundub de vardı.

 

Ebu Nadra der ki: "Bu on kişinin içinden en son Semure bin Cundub öldü." Ravileri güvenilirdir. Ancak Ebu Nadra el-Abdi'nin Ebu Hureyre'den bir şey işitmişliği sabit değildir. Başka bir kanalla Ebu Hureyre'den mevsul olarak ta rivayet edilmiştir.

 

 

 

Enes bin Hakim ed-Dabbi der ki: Medine'ye uğrayıp da Ebu Hureyre ile karşılaştığımda her şeyden önce bana Semure bin Cundub'u sorardı. Hayatta ve sağılığının yerinde olduğunu söylediğimde sevinir ve şöyle derdi: "Bir evde on kişiydik. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kalkıp yüzümüze baktı, sonra kapı kanadından tuttu ve: ‘‘İçinizden en son ölecek kişi ateşte (veya cehennemde)dir’‘ buyurdu. Orada bulunan on kişiden sekizi öldü. Geriye benden ve Semure'den başka kimse kalmadı. Şu an en çok istediğim şey de ondan önce ölmemdir."

 

 

 

Evs bin Halid der ki: Ebu Mahzure'nin yanına gittiğimde bana Semure'yi, Semure'nin yanına gittiğimde ise bana Ebu Mahzure'yi sorardı. Ebu Mahzure'ye: "Neden yanına geldiğimde bana Semure'yi soruyorsun? Zira Semure'nin yanına gittiğimde o da bana seni soruyor?" dediğimde: "Ben, Semure ve Ebu Hureyre bir evdeydik. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldi ve: ''İçinizden en son ölecek kişi ateşte (veya cehennemde)dir’‘ buyurdu" karşılığını verdi. içlerinden önce Ebu Hureyre öldü. Sonra Ebu Mahzure, sonra da Semure öldü.

 

Başka bir kanalla rivayet edilirken Ebu Mahzure'nin yerine Abdullah bin Amr zikredilmiştir, ancak ilk rivayet daha sahihtir.

 

 

 

Ma'mer der ki: ibn Tavus ve başkasının şöyle dediğini işittim: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ebu Hureyre, Semure bin Cundub ve başka bir adama: "İçinizden en son ölecek kişi ateşte (veya cehennemde)dir'' buyurdu. Adam Ebu Hureyre ve Semure'den önce öldü. Bundan dolayı Medine'de bulunan Ebu Hureyre'yi biri kızdırmak istediği zaman ona: "Semure bin Cundub öldü!" derdi. Ebu Hureyre bunu duyunca da düşüp bayılırdı. Ebu Hureyre, Semure'den önce vefat etti. Semure ise çok kişiyi öldürdü.

 

Mürsel bir rivayettir ve önceki rivayetleri desteklemektedir.

 

 

 

Amir bin Ebi Amir der ki: Yunus bin Ubeyd'in meclisinde ipek tacirleriyle birlikteydik. Oradakiler (Kufe'nin) hükümet konağını kast ederek: "Burada dökülen kan kadar başka bir yerde kan dökülmüş değil! Zira burada yetmiş bin kişi öldürüldü" dediler. Yunus gelince ona: "Ey Ebu Abdillah! Şöyle şöyle diyorlar" dedim. Yunus: "Evet! Bunlardan kimi öldürüldü, kimi de kesildi" karşılığını verdi. Ona: "Ey Ebu Abdillah! Bunu kim yaptı?" diye sorulunca: "Ziyad, ibn Ziyad ve Semure" karşılığını verdi. "Neden?" diye sorulunca da: "Vallahi kaderdi ve kaçınılması mümkün değildi" dedi.

 

 

 

Muhammed bin Sirin der ki: "Bildiğim kadarıyla Semure emanete sadık, doğru sözlü, İslam'ı ve Müslümanları seven biriydi."

 

ibn Sirin'in bahsettiği şeyler ve Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından biri olması dolayısıyla Semure'nin, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) söz ettiği sondan kurtulmasını umut ediyoruz.

 

Bazı alimlerin dediğine göre Semure yangında (ateşte) ölmüştür. Bununla da Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sözü doğrulanmış olur. Belki de günahlarından dolayı cehennem ateşine girecek, sonra da imanı ve şefaatçilerin şefaatiyle de oradan çıkacaktır. Doğrusunu Allah bilir."

 

Hilal bin el-Ala er-Rakı'den bana bildirildiğine göre Abdullah bin Muaviye, ismini de verdiği bir adamdan naklen, Semure'nin ısınmak için ateş yaktığını, bir süre sonra daldığını, ailesi de ondan habersiz kaldığı için de sıçrayan ateşle yanıp öldüğünü söylemiştir.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Abdullah bin Selam'ın Ölene Kadar Müslüman Kalacağını ve Şahadete Nail Olamayacağını Bildirmesi; Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Dediği Gibi Abdullah'ın Hicri 43 Yılında Muaviye bin Ebi Süfyan Döneminin İlk Zamanlarında Vefat Etmesi