|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
ŞAHİDLİKLER |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Borç Alırken Şahit
Bulundurmak
19844- Şafii der ki:
Yüce Allah şöyle buyurur: "Birbirinize belirli bir süre için
borçlandığınız zaman onu yazınız ... Erkeklerinizden iki şahid tutun; eğer iki
erkek bulunmazsa, şahidlerden razı olacağınız bir erkek, biri unuttuğunda
diğeri ona hatırlatacak iki kadın olabilir ... ''[Bakara, 282]
19845- Şafii der ki:
Yüce Allah, zina konusunda, talak ve ric'at konusunda, vasiyet konusunda
şahitleri zikretmiş, ancak bunlarla birlikte kadından bahsetmemiştir. Zina
konusunda şahitler malla ilgili değil, haddi gerektiren davayla ilgili şahitlik
etmişlerdir. Talak ve ric'at konusundaki şahitlik te, helal iken haram olma
konusundadır. Bunda da malla ilgili bir şey yoktur. Zina konusunda ancak
erkeklerin şahitliğinin kabul edileceği konusunda ilim ehlinden hiç kimsenin
ihtilaf ettiğini bilmiyorum. Bildiğim kadarıyla alimlerin çoğu: "Karı koca
inkar etmedikçe, talak ve ric'at konusunda da erkeklerin şahitliği
gerekir" demiştir. Vasiyette de aynı şeyi söylemişlerdir. Onlardan naklettiğim
sözler, Yüce Allah'ın Kitab'ının zahirine muvafakat etmektedir. Diğer
şahitlikler de buna kıyas edilir. (--- Şafii el-Ümm (7/84).
19846- Yüce Allah borçla
ilgili şahitlikte kadınlardan bahsetmiştir. Borç, kendisi hakkında şahitlik
edilenden mal almaktır.
19847-19848- Sonra
Şafii; kısas, had, talak ve ric'at gibi mala taalluk etmeyen başka şeylerle
ilgili şahitlikle borç gibi malın söz konusu olduğu meselede şahitliği
birbiriyle karşılaştırmış ve şöyle demiştir: "Borçtaki şahitlikte,
yanlarında erkek olmadan sadece kadınların şahitliği geçerli değildir. Kadın
şahitlerin de en az iki tane olması gerekir."(--- Şafii, el-Ümm (7/84-
8S).
19849- Beyhaki der ki:
Rafi b. Hadic'in bildirdiğine göre Hayber'de öldürülen adamla ilgili olarak
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Arkadaşınızın (yahudilerden
biri tarafından) öldürüldüğüne dair şahitlik edecek iki şahidiniz var mı?"
diye sorunca: "Ey Allah'ın Resulü! O sırada orada Müslümanlardan kimse
yoktu. Onlar Yahudilerdir" dediler.
19850- Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Velisinin izni ve
dürüst olan iki şahit olmadan evlenen kadının nikahı geçerli değildir''
buyurmuştur.
19851- Bu hadis, Hz.
Ömer ve İbn Abbas'tan da nakledilmiştir. (--- Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (10/148).
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: