MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

YEMİNLER VE ADAKLAR

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Allah'ın Sıfatlarıyla Yemin Etmek

19488- Şafii der ki: Kişi "Le emrullahi (Allah'ın bekasına ...) derken yemin etmeyi kastediyorsa bu yemin sayılır. Eğer: "Allah hakkı için.., Allah'ın azameti için, Allah'ın Celali için, Allah'ın kudreti için ... " derken ister yemin etmeyi kastetsin ister kastetmesin, yemin etmiş sayılır.''(--- Şafii, el-Ümm (2/129).

19489- Beyhaki der ki: Sabit bir hadiste nakledildiğine göre Sa'd b.

Ubade, Hz. Aişe'ye atılan iftira kıssasında: "Yanılıyorsun! Allah'ın bekasına yemin olsun ki onu öldürmeyeceksin ve öldürmeye de gücün yetmez" demiştir.

19490- Useyd b. Hudayr'ın (Sa'd b. Ubade'ye): "Asıl yanılan sensin! Allah'ın bekasına yemin olsun ki onu öldürürüz" dediği nakledilmiştir. Bu da Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) huzurunda vaki olmuştu.

19491- Enes b. Malik'in Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) nakledilen kişinin cennete daldırılmasıyla ilgili hadiste: ''Orada kötü bir şey gördün mü?" diye sorulur, kişi de: ''İzzetin ve Celalin hakkı için hayır" cevabını verdiği geçmektedir. (--- Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (10/42).

19492- Yine Enes b. Malik'in Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) nakledilen şefaatle ilgili hadiste Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle dediği geçmektedir: ''Ey Rabbim! La ilahe illallah diyen(e şifaat etmem) için bana izin ver" derim. Allah: ''Bu hak senin değildir. Ancak izzetim, yüceliğim, azametim ve celalime yemin olsun ki; ondan (cehennemden) La ilahe illallah diyeni çıkaracağım'' buyurur.''(--- Buhari, tevhid (7510) ve Müslim, iman (471).

19493- Cabir b. Abdillah'ın Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) nakledilen istihareyle ilgili hadisinde: ''Allahım! Bilgin ile bana hakkımda hayırlı olanı bildirmeni dilerim. Gücün yettiği için bana güç vermeni dilerim" buyurduğu geçmektedir.(--- Ebu Davud, salat (2/789-90), Tirmizi, salat (2/345-346) ve İbn Mace, salat (1383).

19494- İbn Abbas'tan nakledilen hadiste de Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Allahım! İzzetine sığınırım'' demiştir.

19495- Havle binti Hakım'in hadisinde ise Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Yarattıklarının şerrinden, Allah'ın eksiksiz kelimelerine sığınırım'' demiştir.(--- Müslim, da'vat(6748-4750).

19496- Ebu Mes'ud'un hadisinde nakledildiğine göre Ebu Mes'ud, Huzeyfe'nin yanına girip: "Bana tavsiyede bulun" dedi. Huzeyfe: "Yakın sana gelmedi mi?" karşılığını verince Ebu Mes'ud: "Rabbimin izzetine yemin olsun ki, geldi" dedi.(--- Beyhakl, es-Sünenu'l-Kübra (10/42).

19497- İbn Ömer'e içkiyle ilgili sorulunca: "Allah'ın işitmesine (Semı sıfatına) yemin olsun ki; onu ne satmak, ne de satın almak helal değildir" cevabını verdi.(--- Beyhakl, es-Sünenu'l-Kübra (10/42- 43).

19498- Abdullah b. Mes'ud, Bakara suresi üzerine yemin eden bir kişiyi işitince: "Acaba (yeminini bozarsa) her ayeti için kefaret ödeyebilecek mi" dedi.

19499- Hasan el-Basri'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Kim Kur'an'dan bir sare üzerine yemin ederse, ona her ayet için bir kefaret gerekir. İsteyen kefaretini verir, isteyen de günahkar kalır" buyurmuştur.

19500- Mücahid de Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) aynı rivayette bulunmuştur.

19501- Mürselolan bu iki rivayet ve İbn Mes'ud'un sözü, Kur'an'dan bir ayet üzerine yemin edenin, yeminin geçerli olduğunu gösterir. Kefaret olarak hadislerde her ayetiçin bir kefaret geçmektedir; ancak "Yeminin kefareti, ailenize yedirdiğinizin ortalamasından on düşkünü yedirmek..."[Maide, 89] ayetinde, yeminin Kur'an'dan bir ayet üzerine veya Allah'ın isim veya sıfatlarından biri üzerine yemin etmek arasında bir fark gözetilmemiştir. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "...hayırlı olanı yapsın ve yemininin kefaretini ödesin" buyruğundan da, yemini bozduktan sonra bir kefaret verilmesini emretmiştir. Bu durumda yemini bozmadan önce kefaret gerekmediği gibi, bir de çok ayet üzerine yemin etmek te birden çok kefareti gerektirmez. Allah en doğrusunu bilir.

19502- Bu hadisin sabit olması ve senedinin sahıh olması sebebiyle ilim ehlinin çoğu, her ayetiçin bir kefaret ödenmesine gerek olmadığını söylemiştir.

19503- Ali b. Sehl er-Remli der ki: Muhammed b. İdrıs eş-Şafii'ye Kur'an'ı sorduğumda: "Allah'ın kelamı mahluk değildir" cevabını verdi.

Rabi bunu Ebu'l-Eş'as el-Mısrı kanalıyla Şafii'den rivayet etmiştir.

19504- Sabit (sahih) bir hadiste İbn Ömer'den nakledildiğine göre Usame b. Zeyd kıssasında Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) babası Zeyd b. Harise hakkında: "Ve Eymullahi (Allah'a yemin olsun ki) babası komutanlık için hem layık birisiydi" demiştir.(--- Buhari, eyman (11/521) ve Müslim, fadail (6147).

19505- Sabit bir hadiste Ebu Hureyre'den nakledildiğine göre Hz. Süleyman b. Davud kıssasında Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "(Veymi) Muhammed'in canı elinde olan Allah'a yemin ederim ki eğer: ''İnşallah'' deseydi (çocuklar doğup) hepsi Allah yolunda cihad ederlerdi" demiştir.(--- Buhari, nikah (9/239) ve Müslim, eyman (4206- 4211).

19506- Ebu Katade'nin hadisinde Hz. Ebu Bekr'inı Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) huzurunda: "(LaM Allahi) Hayırı o zaman Vallahi olmaz" dediği nakledilmiştir. (--- Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (10/44).

19507- Ata b. Ebi Rebah'ın: "Allah adına yemin ederim demedikçe, yaptığın yemin geçersizdir" dediği nakledilmiştir.

19508- Ruşd b. Kureyb ise babasından, İbn Abbas'ın, "Yemin ederim" sözüyle ilgili olarak: "Allah adına yemin ederim demedikçe yemin sayılmaz" dediğini nakletmiştir.

19509- Hasan el-Basrı'den de aynı şey nakledilmiştir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Neyi Adadığını Belirtmeden "Üzerime Adak Olsun" Demek