|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
CİZYE |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Arap Hıristiyanlar
18623- Şafii der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Arap Hıristiyan olan Ukeydir
el-Gassani'den cizye alarak kendisiyle barış yapmıştır. Necran Hıristiyanları ile
de cizye alarak sulh yapmıştır. Onlar da Arap idi. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem), aralarında Arapların ve Acemlerin bulunduğu Yemen halkının
zimmet ehlinden de cizye alarak onlarla sulh yapmıştır.''(--- Şafii, el-Ümm
(4/281).
18624- Arap olan Tennuh,
Behra ve Benı Teğlib Hıristiyanları hakkında Hz.
Ömer'den gelen
rivayetlerde ihtilaf edilmiştir. Rivayet edildiğine göre Araplardan bazılarıyla
iki kat cizye vermeleri, başka dine girmek için zorlanmamaları ve doğan
çocuklarını vaftiz etmemeleri üzere sulh anlaşması yapmıştır. Bildiğimiz
kadarıyla da onlardan cizyeyi deve olarak almaktaydı.(--- Şafii, el-Ümm (4/281)
ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/216).
18625- Sonra Şafii:
"Arap Hıristiyanlar Kitab ehlinden değildir" diyerek şu rivayeti nakletti:
"Ömer b. el-Hattab: ''Arap Hıristiyanlar Kitab ehlinden değildir ve
kestikleri bize helal değildir. Ben onları, Müslüman olmadan veya boyunlarını
vurmadan bırakmayacağım'' dedi.''(--- Şafii, el-Ümm (4/281), Beyhaki,
es-Sünenü'l-kübra (9/216) ve Taberl, Tefsir (9/576).
18626- Ebu Said'in
rivayetinde Şafii şöyle demiştir: İdarecinin onlardan cizye alması gerektiği
görüşündeyim. Zira Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) dediğim gibi Arap
Hıristiyanlarından cizye almıştır. Kestiklerinin bize helal olmadığı Ömer ve
Ali b. Ebi Talib'den gelen haberdir. Aynı şekilde onların kadınları da bize
helal değildir. Çünkü Yüce Allah kendilerine Kitap indirdiği kimseleri helal
kılmıştır." Sonra Şafii bu konuda açıklamalarda bulunarak onları (Arap
Hıristiyanları) Mecusilere benzetti.(--- Şafii, el-Ümm (4/281).
18627- Ali b. Ebi Talib
der ki: "Teğlib Hıristiyanlarının kestiklerini yemeyin. Çünkü onlar,
Hıristiyanlıklarından veya dinlerinden sadece şarap içmekle ilgili kısmına
tutunurlar.''(--- Şafii, el-Ümm (4/281), Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/217) ve
Taberl, Tefsir (9/576).
18628- İsnaddaki şüphe
Şafii'ye aittir.
18629- Beyhaki der ki:
"Şafii bunu Kız kardeşleri Tek Nikah Altında Birleştirmenin Haram Kılınması
bölümünde Sekafı'den rivayet etmiştir. Ancak isnadında Abıde'ye yetişmemiş ve
onun bunu bizzat Hz. Ali'den nakletmesi konusunda şüpheye düşmüştür."
18630- Şafii bunu
Kurbanlar bölümünde Sekafı'den rivayet etmiş ve şüphe etmeksizin:
"Abıde'nin, Hz. Ali'den bildirdiğine göre" demiştir.
18631- Başka bir kanalla
aynısı isnadında şüphe edilmeksizin (ve Hıristiyanlıklarından ifadesini
zikretmeksizin sadece): "Dinlerinden" ifadesiyle rivayet edilmiştir.
18632- Hişam b. Hassan
bunu, "İbn Sırın - Abıde" kanalıyla Hz. Ali'den rivayet etmiştir. Bu,
Hz. Ali'den gelen sahih bir hadistir.
18633- Ebu
Abdirrahman'ın rivayetinde Şafii bunu Hişam kanalıyla rivayet etmiştir.
18634- Gudayf b.
el-Haris der ki: Ömer b. el-Hattab'a, Samarra'da Sebt gününe inanan, Tevraİ'1
okuyan ancak ölümden sonra tekrar dirilmeyi inkar eden insanlar olduğunu
yazdım. Bunun üzerine Ömer: "Bunlar Tevraİ'1 okuyup, Sebt gününe inanıyor
ise o zaman Ehl-i Kitabdandırlar" diye cevap yazdı.(--- Abdurrezzak,
Musannef (7/187).
18635- Şafii der ki:
Malik'in, Sevr b. Zeyd ed-Dili kanalıyla bildirdiğine göre İbn Abbas'a, Arap
Hıristiyanlarının kestikleri sorulunca, İbn Abbas: "Sizden kim onları dost
edinirse, kuşkusuz o da onlardandır. Şüphesiz Allah, zalimler topluluğunu
doğruya iletmez''[Maide, 51] ayetini okumuştur.(--- Şafii, el-Ümm (4/281).
18636- Sevr b. Zeyd
ed-Dili'nin bildirdiğine göre Abdullah b. Abbas'a, Arap Hıristiyanlarının
kestikleri sorulunca: "Bunda bir sakınca yoktur" deyip: "Sizden
kim onlara dost olursa o da onlardandır''[Maide, 51] ayetini okumuştur.(---
Şafii, el-Ümm (4/281) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/217).
18637- Şafii, Sureye b.
Yunus'un, Hammad b. Zeyd ve Hammad b. Seleme kanalıyla Eyyub'dan, onun
İkrime'den, onun da İbn Abbas'tan naklettiği hadisi rivayet etmiş ve:
"Yüce Allah onlarla dost olanı onlar gibi saymıştır. Arap Yahudilerine
veya Arap Hıristiyanlarına giden kişiden cizye alınır ve kestiği yenilir"
demiştir.
18638- el-Cedid'de Şafii
der ki: İbn Abbas'tan rivayet edilen, kestiklerinin helalolduğuna dair hadis
İkrime'den nakledilmiştir. Bu hadisi bana İbnu'dDeraverdı ve İbn Ebi Yahya,
Sevr ed-DIlI'den şu şekilde nakletmiştir: "İkrime'nin bildirdiğine göre
İbn Abbas'a, Arap Hıristiyanların kestikleri sorulunca, helalolduğunu söyleyip:
''Sizden kim onlara dost olursa o da onlardandır''[Maide, 51] ayetini
okudu."
18639- Arkadaşımız bunu
naklederken İkrime'yi zikretmemiştir. Sevr ise İbn Abbas ile
karşılaşmamıştır.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/217).
18640- Beyhaki der ki:
"(Şafii) burada arkadaşımız demekle Malik b. Enes'i kastetmektedir."
18641- İbn Vehb bunu
Malik kanalıyla İkrime'yi zikrederek rivayet etmiştir.
18642- Sanırım
İkrime'nin rivayetini huccet saymamıştır. Zira Muvatta'da ismini
zikretmemiştir. Eğer sahih bir hadis ise Hz. Ali ve Ömer'in kavli kendisine
muhalefet etmektedir.
18643- Ebu Said'in
rivayetindeki Kurbanlar kitabında Şafii der ki: "Bu, İbn Abbas'tan gelen
sabit bir hadis olsa bile Ömer ve Hz. Ali'nin kavline uymak daha makul ve daha
uygundur."
18644- Ancak: "Sizden
kim onlara dost olursa o da onlardandır''[Maide, 51] ayetinin manası, onların
hükümlerinden daha başkadır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: