MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

CİZYE

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Zimmet Ehline (Azınlık Tebaya) Şart Koşmak

18561- Şafii der ki: "idareci, cizye almak üzere sulh yapmak isterse yapabilir.''(--- Şafii, el-Ümm (4/197).

18562- "Bunu el-Mebsut'ta zikrederek kendilerinden (zimmet ehlinden) bir kişinin Allah'ın peygamberi Muhammed'i (Sallallahu aleyhi ve Sellem) veya Allah'ın Kitab'ını veya Allah'ın dinini uygunsuz bir şekilde zikrederse Allah'ın zimmetinin üzerinden beri olacağını, yine kendilerinden bir kişinin Müslüman bir kadınla zina etmesi halinde anlaşmayı bozmuş olacağını bildirmiştir. Müslümanların kurduğu hiçbir şehre ne manastır, ne kilise inşa edilemeyeceğini, şirklerini yayamayacaklarını ve çan çalınamayacağını da bildirmiştir." Sonrasında ravi anlaşmanın kalan kısmını zikretti.(--- Şafii, el-Ümm (4/198).

18563- Beyhaki der ki: Şa'bi kanalıyla bize bildirilene göre Hz. Ali şöyle demiştir: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sövüp ona hakaret eden Yahudi bir kadın vardı. Bir adam onu boğup öldürünce Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kadının kanını heder saydı.''(--- Beyhaki, es-$ünenü'l-kübra (9/200) ve Ebu Davud, hudud (4362).

18564- Ebu Abdirrahman el-Bağdadi'nin rivayetinde Şafii şöyle demiştir:

"İbn İshak, Musa b. Ukbe ve siyer alimlerinden bir grup; Kaynuka oğullarıyla Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) arasında anlaşma olduğu konusunda ihtilaf etmemişlerdir. Ensar'dan bir kadın onlardan bir kuyumcuya takısını tamir ettirmek için gitti. Yahudiler, Ensar'a düşmandı. Kadın kuyumcunun yanında oturunca kuyumcunun komşularından biri gelip kadına hissettirmeden giysisinin eteğini yakasına bağladı. Kadın çarşıda ayağa kalkınca halk onun örtüsünün açık olduğunu görerek gülüp alayetmeye başladılar. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bundan haberdar olunca onların bu hareketini ahdi bozmak olarak saydı. "(--- İbn Hişam, es-Sire (2/426), İbn Sa'd (2/28), Taberi (2/479), Vakıdi, meğazi (1/176), İbn Hazm (154) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra (9/200).

18565- Nadır oğullarını sürgün etmesini anlatırken de şöyle demiştir:

"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Kilab kabilesinden iki kişinin diyetini ödemek için Nadır oğullarından yardım istemek üzere yanlarına gitmişti. Onlar da evin üzerinden Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) üzerine kaya atıp öldürme kararı aldılar. Allah onların hainliğini Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) haber verdi. Bunun üzerine Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onlara karşı savaştı ve kendilerini sürgün etti.''(--- Buhari, Sahih (S/88).

18566- Ömer b. el-Hattab, zorla bir kadına tecavüz eden Yahudi hakkında asılma hükmü vermiş ve: "Kendilerinden böyle yapan kişi ahdi bozmuş olur" demiştir.

18567- Avf b. Malik bildiriyor: "Yahudi biri Müslüman bir kadının peşinden gitti ve onu düşürmek için bineğini dürttü. Ancak düşüremediğini görünce kadının üzerine toprak saçtı. Adam onunla ilişkiye girmek istiyordu. Bunun üzerine gidip onu dövdüm. (Ömer tarafından getirtilen) Yahudi Ömer'e geldiğinde olanları anlatınca, Ömer: "Bu kavmin ahitlerini yerine getirdikleri sürece bizimle bir anlaşması vardı. Ancak şartlara uymadıkları için artık böyle bir antlaşmaları yoktur" dedi.(--- Abdurrezzak, Musannef (10/315, 363) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/201).

18568- Haram b. Muaviye der ki: Ömer b. el-Hattab bize: "Atlarınızı eğitinizı içinizde haç dikilmesinı etrafınızda domuzlar olmasın" diye bir ferman yazdı.(--- Abdurrezzak, Musannef (6/61,9/248,11/362), Ebu Ubeyd, el-Emval (95) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/201).

18569- Şafii bunu: "Şam halkına bir mektup yazdı" şeklinde zikretmiştir.(--- Şafii, el-Ümm (4/206).

18570- Evzai kanalıyla da bir hadis zikrederek: "Ömer b. Abdilazız: ''Gayrı müslimler içkiyi açıkça kullanmasınlar'' diye yazdı" demiştir.

18571- Evzai der ki: "Bir kavmin onu taşımak istediğini ve tulumlarının yakıldığını gördüm."

Şafii, zimmet ehliyle yapılan anlaşma konusunda şöyle demiştir: "Zimmet ehlinin giyim kuşamlarının ve bineklerinin Müslümanlarınkinden farklı olması ve bellerine kuşak bağlamaları şartı koşulmuştu."

18572- Bu da sabit (sahih) bir şekilde: "Ömer b. el-Hattab, ordu komutanlarına mektup yazarak: ''Zimmet ehlinin boynuna mühür vurun'' demiştir" şeklinde naklettiğimiz bir rivayettir.(--- Ebu Yusuf (ıS3), Ebu Ubeyd, el-Emval (52) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra (9/202, 203).

18573- Başka bir kanalla da şöyle rivayet edilmiştir: "Ömer b. el-Hattab, ordu komutanlarına mektup yazarak zimmet ehlinin boynuna kurşunla mühür vurulmasını, bellerine kuşak bağlamalarını, kaküllerini kesmelerini, bineğe yan binmelerini ve bu konuda kendilerini Müslümanlara benzetmemelerini bildirmiştir.''(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra (9/203) ve Ebu Yusuf(ıS3).

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Zimmet EhU Konusunda Hayır Vasiyet Etmek