MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

SİYER

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Ganimette Süvarinin ve Piyadenin Payı

17804- Şafii: der ki: Süvarinin payı, Evzal'nin: "Onun üç payı vardır'' demesi gibidir.(--- Şafii, el-Ümm (7/337).

17805- İbn Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) süvariye üç, piyadeye ise bir pay vermiştir.(--- Müslim, meğazi (4505).

17806- Ezai'nin, asil atı, hedn (annesi Türk, babası Arap) olan attan üstün tutmasına gelince; Esved b. Kays'ın bildirdiğine göre İbnu'l-Akmar şöyle demiştir: Atlılar Şam'a saldırıya geçtiğinde, Arap atları aynı gün içinde Şam'da oldular. Kevadin (Birzevn veya katır) denilen atlar ise öbür gün sabah vakti Şam'a ulaştılar. Bunun üzerine (atlı birliklerin başında olan) İbn Ebi Humaysa: "Aynı gün içinde (savaşa) ulaşanlar ile ulaşamayanları (ganimette) bir saymam!" dedi. Bu durum Ömer b. el-Hattab'a ulaşınca: "Vadit'yi annesi kaybetsin. Annesi ne de zeki birini doğurmuş. Dediği gibi yapınız" dedi.(--- Şafii, el-Ümm (7/337), Abdurrezzak, Musannef (5/183), Ebu Yusuf, el-Asar (780), İbn Hacer, el-İsabe (3/503) ve Beyhaki, es-$ünenü'l-kübra (9/51).

17807- Şafii der ki: Bu konuda onlar birçok hadis rivayet etmektedir.

Bunların hepsi veya bir kısmı Ebu Yusuf'un huccet saydığı hadisten daha sabittir. Eğer huccet saydığı hadis gerçekten huccet olsa bile gene de bu rivayet ondan daha çok kabul edilen olurdu. Ancak bu konuda rivayet ettiği hadisler munkatıdır. Eğer biz de böylesi hadisi sabit olarak görseydik kendisine muhalefet etmezdik.(--- Şafii, el-Ümm (7/337).

17808- Beyhaki der ki: "Ganimetin taksimi kitabında bu iki meseleyi bundan daha uzun bir şekilde zikretmiştik."

17809- Şafii der ki: Arkadaşlarımdan bir kişinin: "Sadece bir ata pay verirlerdi" dediğini işittim. Ben de bu görüşteyim.(--- Şafii, el-Ümm (7/338).

17810- Abdullah b. ez-Zübeyr bildiriyor: "Zübeyr b. el-Avvam ganimette biri kendisinin, ikisi atının ve birisi yakın akrabalarının olmak üzere dört pay ayırırdı." Burada Hayber'de annesi Safiyye'ye verdiği pay kastedilmektedir.''(--- Nesai, $ünen (3593) ve Beyhaki, es-$ünenü'l-kübra (9/52).

17811- İbn Uyeyne, Yahya b. Abbad'ın zikretmekten çekinirdi. Hadis hafızları ise Yahya b. Abbad'dan rivayette bulunurlardı.

17812- Beyhaki der ki: Hadis hafızlarından Muhammed b. Bişr bunu Hişam kanalıyla Yahya b. Abbad'dan Şafii'nin dediği yönde rivayet etmiştir. Said b. Abdirrahman ve Muhadir b. el-Muvarri' bunu, "Hişam - Yahya b. Abbad" kanalıyla Abdullah b. ez-Zübeyr'den mevsul olarak rivayet etmiştir.(--- Şafii, el-Ümm (9/52).

17813- Ebu Said ile Ebu Abdillah'ın rivayetinde Şafii şöyle demiştir: "Mekhul'un bildirdiğine göre Zübeyr, Hayber savaşında bulunmuş ve Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) biri kendisine dördü de iki atına olmak üzere kendisine beş pay vermiştir."

17814- (Mekhul'dan rivayet edilmesi açısından) Evzai bu hadisi munkatı" olarak görmüştür.

17815- Eğer Zübeyr'in iki atına pay verilmiş olsaydı Hişam b. Urve bunu daha iyi bilir ve rivayet ederdi. Eğer buna Mekhul'un, Hişam b. Urve'ye muhalif olması açısından bakarsak Hişam b. Urve'nin, babasından olan rivayeti ve babasının almış olduğu bu ziyadeyi Mekhul'dan daha iyi bilmesi doğruya daha yakındır. Eğer hadisi munkatı ise huccet sayılmaz ve Mekhul'un rivayeti konumundadır. Ancak Meğazi alimlerine gittiğimizde Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ganimetten iki ata pay verdiğini rivayet etmediklerini gördük. Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Sekb, Zarib ve Murteciz denilen üç atıyla Hayber savaşında bulunması ve buna rağmen sadece bir atı için payalması konusunda da muhalefet etmediklerini gördük.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/52).

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Savaşta Hazır Bulunan Kölelerin, Kadınların ve Çocukların (Ganimetten) Payları