MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

HADLER

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Livatalık Yapmanın Cezası

16813- İbn MezkOr'un bildirdiğine göre Hz. Ali, livatalık yapan birini recmetmiştir.(--- Abdurrezzak, Musannef (7/363) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/232).

16814- Şafii der ki: Muhsan olsun veya olmasın biz de livatalık yapan kişiyi recmederiz.

16815- İbn Abbas'ın da görüşü böyledir. Said b. el-Müseyyeb de: "Sünnette muhsan olsa da, olmasa da livatalık yapan kişi recmedilir" demiştir. Bu dediğimiz şeyi İkrime de İbn Abbas kanalıyla Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rivayet etmiştir.(--- Şafii, el-Ümm (7/183) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/232).

16816- Şafii der ki: Iraklıların hocaları ise: "Livatalık yapan kişiye had cezası yoktur. Kişi ihramda olsa dahi livatalık yapması durumunda haccı bozulmaz. Menisi akmadığı müddetçe yıkanması da gerekmez" demiştir. Başka hocalar ona muhalefet edip: "Livatalık yapan kişi zina eden kişi gibidir" demiştir.(--- Şafii, el-Ümm (7/183).

16817- Şafii der ki: "Yüce Allah helal ilişki ile haram ilişki arasındaki farkı açık bir şekilde belirtmiştir. Kadınlarla ilişkiyi iki şekilde mubah kılmıştır. Biri evlilikle, diğeri de cariyelik kurumuyladır. Livatalığı ise her şekliyle haram kılmıştır. Onlar bu konuda nasıl tereddüt ediyorlar?''

Rabi der ki: "Daha sonraları ise Şafii eski görüşünden dönmüş ve livatalık yapan kişinin ancak muhsan (evli) olması durumunda recmedileceğini söylemiştir. "(--- Şafii, el-Ümm (7/183).

16818- Beyhaki der ki: Hz. Ali'nin hadisini Sevri; İbn Ebi Leyla kanalıyla Hemdanlı bir adamdan rivayet etmiştir. Bu adamın dediğine göre Hz. Ali, livatalık yapan muhsan bir adamı recmetmiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/233) ve Abdurrezzak, Musannef (7/363).

16819- İsnadında kopukluk vardır. İbn Ebi Zi'b'in rivayeti daha sahihtir.

16820- Mücahid bildiriyor: İbn Abbas livatalık yaparken yakalanan bekar konusunda: "Recmedilir" dedi.(--- Ebu Davud, hudud (4463) ve Beyhaki; es-Sünenü'l-kübra (8/232).

16821- Ebu Nadra'nın da bildirdiğine göre livatalık yapan kişinin haddi konusunda İbn Abbas: "Kasabadaki en yüksek binanın üzerine çıkarılır ve baş aşağı aşağıya atılır. Sonra taşlanarak öldürülür" demiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/232).

16822- İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Lut kavminin yaptığı işi (eşcinsel ilişki) yapanı görürseniz bu işi yapanı da kendisine yapılanı da öldürün" buyurmuştur.(--- Ebu Davud, hudild (4462), Tirmizi, hudild (1455,1456) ve İbn Mace, hudud (2561).

16823- Rivayet edildiğine göre Hasan el-Basrı ve İbrahım en-Nehai: "Bunu yapan kişi zina etmiş kişi gibidir" demişlerdir.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/233) ve Abdurrezzak, Musannef (7/343).

16824- Ata b. Ebi Rebah da aynısını söylemiştir.

16825- Aynısı İbnu'l-Müseyyeb'den de rivayet edilmiştir.

16826- İbnu'l-Münkedir ve Safvan b. Süleym bildiriyor: Halid b. el-Velld bu konuda Ebu Bekr'e bir mektup yazıp hükmünü sordu. Ebu Bekr, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından bazılarını yanında topladı ve bu konuyu sordu. Konu hakkında en ağır sözü de Ali b. Ebi Talib söyledi. Hz. Ali: "Şimdiye kadar böylesi bir günahı sadece bir kavim (Lut kavmi) işlemişti ve Yüce Allah'ın o kavme ne yaptığını biliyorsunuz. Böylesi bir adamın yakılması gerektiğini düşünüyoruz" dedi. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabı da adamın yakılması konusunda görüş bildirince Ebu Bekr, Halid b. el-Velld'e böyle yapması yönünde bir mektup yazdı.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/232).

16827- Başka bir kıssada rivayet edildiğine göre Hz. Ali: "Bunu yapan kişi ateşte yakılır" demiştir. (--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/233) ve Şafii, el-Ümm (7/183).

16828- Şa'bi de: "Bunu yapan kişi muhsan olsa da, olmasa da recmedilir" demiştir.

16829- Cabir b. Zeyd de: "Bunu yapan kişi recmedilir" demiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/234).

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Hayvanla İlişkiye Girmenin Cezası