|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
YARALAMA VE CİNAYETLER |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Kılıç Dışında Bir
Şeyle Kısas
15938- Enes bildiriyor:
Bir kızın, başı iki taş arasında ezilerek öldürüldüğü görüldü. Ölmeden ona:
"Bunu sana kim yaptı? Filan kişi mi? Falan kişi mi?" diye sorulup başını
ezen Yahudinin ismi de zikredilince başıyla işaret ederek o olduğunu söyledi.
Yahudi yakalanıp getirilince de bu yaptığını itiraf etti. Bunun üzerine
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) emredince adamın başı iki taş arasında
ezildi.
Buharive Müslim,
Sahih'de Hemmam kanalıyla tahric etmişlerdir.
15939- Affan ise bunu
Hemmam'dan şöyle bildirir: "Kızın biri, başı iki taş arasında ezilerek
öldürülünce Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) emrederek katil, başı iki
taş arasında ezilerek öldürüldü."
15940- Hişam b. Zeyd ise
bunu Enes b. Malik'ten: "Kızı taşla öldüren adamı Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) başını iki taş arasında ezerek öldürdü" şeklinde rİvayet
etmiştir. (--- Buhari, diyet (6877) ve Müslim, hudud (4282,4283).
15941- Bütün bu
rivayetler de bize adamın kızı öldürdüğü şekilde Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) onu öldürdüğünü göstermektedir. Kur'an'da da zikredilen
kısasın lafzından da anlaşılan budur.
15942- Bunu da Ebu
Kılabe'nin Enes'ten naklettiği: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
adamın recmedilmesini emretti. Bunun üzerine adam ölene kadar recmedildi"
hadisiyle karşılaştırmak doğru değildir. Bu rivayet de ona aykırı değildir.
Zira taş atma, taşla vurma, taşla yaralama fiillerinin tümü de taşla öldürme
anlamını vermektedir.(--- Müslim, hudud (4284).
15943- Daha sonra Katade
adamın taşlandığı yeri göstermiştir. Hişam'ın rivayetinde ise Ebu Kılabe her ne
kadar bunu tam olarak açıklamasa da aynı şeyi onun da rivayetinden anlıyoruz.
Bu konuda daha açık olan rivayete itibar edilir. Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) müsleyi yasaklaması da bu uygulamanın neshedildiği anlamına
gelmez. İkisini bir arada düşünmek de mümkündür. Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) müsleyi ölümü hak eden kişiler için yasaklamıştır. Ancak
kişinin sebep olduğu zarara göre kısas olarak bir organının kesilmesi konusunda
öylesi bir yasak söz konusu değildir.
15944- Nu'man b.
Beşır'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Ancak demirden
olan bir şeyle öldürmelerde kısas olur" buyurmuştur.
Cabir el-Cu'fi bunu
rivayette tek kalmıştır ve huccet biri değildir. Ondan yapılan rivayetin
lafzında ihtilaf edilmiştir.
15945- Aynısını Mübarek
b. Fadale, Hasan kanalıyla Nu'man b. Beşır'den rivayet etmiştir. Mübarek b.
Fadale'nin Hasan kanalıyla Ebu Bekre'den rivayet ettiği de söylenmiştir. Ancak
her ikisi de zayıftır.
15946- Başka kanallarla
da rivayet edilmiştir, ancak hepsi de zayıftır.
Doğrusunu da Allah
biIİr.
Sonraki sayfa için aşağıdaki
link’i kullan: