|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
İDDETLER |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Esir Cariyenin
(İlişkiye Girmeden Önce Bir) Hayızdan Temizlenmesini Beklemek
15396- Şafii der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Evtas yılı esir alınan kadınlar
konusunda, hamile olan kadınla doğum yapıncaya, hamile olmayan kadınla da bir defa
hayız görene kadar cinsel ilişkiye girilmesini yasaklamıştır. ''(--- Şafii,
el-Umm (5/96).
15397- Ebu Said el-Hudri
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Evtas'ta esir alınan
kadınlar konusunda: "Hamile olan kadınla doğum yapıncaya, hamile olmayan
kadınla da bir defa hayız görene kadar cinsel ilişkiye girilmez"
buyurmuştur.
Ebu Davud, Sünen'de
rivayet etmiştir.(--- Ebu Davud, nikah (2157) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra
(7/449).
15398- Şafii der ki:
İnsanlar küçük olmasından veya büyük olmasından dolayı hayız görmeyenler
konusunda ihtilafa düşmüştür. Bazıları: "Hayız müddetine kıyas olarak bir
ay bekler" derken, bazıları: "Bir buçuk ay bekler" demiştir. Bir
buçuk ay olarak zikredilmesinin bir değeri yoktur. Bu süre ya bir aydır ya da
bazı arkadaşlarımızın görüşünde olduğu gibi üç aydır.
15399- Şafii der ki:
"Cariye eğer hayız görmüyor ise hayız müddetine kıyas olarak temizlenmesi
bir aydır. Ancak bunun hilafına bir rivayet gelmesi bunun dışındadır. Zira
rivayet edilen hadise uymak daha evladır."
15400- Beyhaki der ki:
"Bu konuda rivayet edilmesi gereken (sabit) bir hadis bilmiyorum."
15401- Ebu Kılabe ve İbn
Sırin, hayız görmeyen cariyenin hamile olup olmadığının ancak üç ayda belli
olacağı görüşündedir. Tavus, Ata, Mücahid, Ömer b. Abdilazız ve İbrahım
en-Nehai de böyle demiştir.(--- Beyhakl, es-Sünenü'l-kübra (7/450).
15402- Beyhaki der ki:
Bize Nafi'den rivayet olunduğuna göre İbn Ömer: "Hul' yoluyla ayrılan
kadının iddeti, boşanmış kadının iddeti gibidir" demiştir. İbnu'I-Müseyyeb,
Süleyman b. Yesar, Şa'bi, Zühri ve bir grup ta böyle söylemiştir. İkrime
kanalıyla rivayet edilen hadis ise: "Sabit b. Kays'ın hanımı kocasından
hul' yoluyla ayrılınca Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onun iddetini
bir hayız dönemi olarak belirledi" şeklindedir.(--- Malik, Muvatta (2/565)
ve Beyhakl, es-Sünenü'l-Kübra (7/450).
--- Ebu Davud, talak (2229),
Tirmizi, talak (1185) ve İbn Mace, hul' (3/482).
15403- Mürsel bir
hadistir. İbn Abbas zikredilerek mevsul olarak ta rivayet edilmiştir. Ancak
mahfuz bir hadis değildir. Doğrusunu da Allah bilir.
15404- Sünen kitabında
bize rivayet olunduğuna göre ikrime, İbn Abbas'tan naklederek Berıre'nin
kıssasını ve onun boşanmayı tercih etmesini anlatıp, Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) onun iddetini hür kadının iddeti olarak beklemesini
emrettiğini bildirmiştir.(--- Beyhakl, es-Sünenü'l-kübra (7/451).
15405- Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Berıre, kocasından
ayrılınca iddetini boşanmış kadının iddeti gibi saymıştır.(--- Beyhakl,
es-Sünenü'l-Kübra (7/451).
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: