MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

NİKAH

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

(Sevinç Anında Şeker Para Gibi Şeyler) Saçmak

14489- Şahi şöyle demiştir: Eğer bir sevinç anında insanların üzerine böyle bir şey saçılırsa orada bulunanların bir kısmı onu alırsa, alanların şahitliklerinin kabul edilmemesi gibi bir durum olmaz. Çünkü bir çok kişi bunun mubah ve helal olduğunu söylemektedir. Zira sahibi onu, onu alacak kişilerin üzerine saçmıştır.

14490- Ancak ben bir defa alanın bir daha almasını mekruh görmekteyim. Çünkü kişi bu şeyi alırken ya kuvvetli olduğu için ya da hayasız olduğu için orada bulunanlarla itişip kakışarak alır. Böyle bir şey saçan onu sadece bu şekilde alan kişiler için değiloradaki herkesin alması için saçmıştır. Böyle yapmak, hafiflik ve akılsızlık olduğu için bunu mekruh görmekteyim.

14491- Beyhaki der ki: el-Müzeni'nin rivayetinde (Şafii): "Sahibinin alınmasına izin vermesi halinde bu haram değildir" demiştir.

14492- Mekruh olması Şafii'nin zikrettiği gibi olmasından dolayıdır. Ebu Mes'ud el-Ensari, Ata, İkrime ve İbrahım de bunu mekruh görmekteydi.(--- Ebu Davud, menasik (1765).

14493- Bunu, saçılan şeyleri toplarken çocukların zarar görmesinden korktukları için kerih gördüklerini iddia edenlerin sözüne gelince bu, mekruh değil, ancak hoş olmayan bir durum olarak görülebilir.

14494- Bu, Abdullah b. Kurt'un, Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rivayet ettiği kestiği kurbanlarla ilgili: "İsteyen (onlardan) kesip alabilir" şeklindeki hadis gibi değildir. Çünkü onlar artık yoksulların malı olmuş ve Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onları mallarıyla baş başa bırakmıştı. Bu şekilde izin ile olsa bile alınana kadar o kendi malıdır. Bazen, kişi, kendisinin olan bir malı, o alanın değil de başkasının almasından hoşlanabilir.

14495- Lumaze b. el-Muğıre, Sevr b. Yezid kanalıyla Halid b. Ma'dan'dan, o da Muaz b. Cebel bildiriyor: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir düğünde iken cariyeler içinde badem ve şeker olan tabaklar getirdiler. Düğünde bulunanlar ellerindeki tabakları tutunca, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Yağmalayın (toplayın)" buyurdu. Onlar da: "Ey Allah'ın Resulü! Bize yağmacılığı yasaklamamış mıydın?" deyince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellemı:

"Size ordudayken yağınayı yasakladım. Düğünlerde ise yasak değildir" buyurdu. Sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ve sahabe saçılan meyve ve şekerleri toplamak için çekiştiler.

14496- Bu hadisi Avn b. Umara ve İsme b. Süleyman, Lumaze'den rivayet etmişlerdir. Her ikisinin de hadisi huccet sayılmaz. Lumaze b. el-Muğıre meçhul biridir. Halid b. Ma'dan'ın, Muaz'dan olan rivayetinde kopukluk vardır. Hadis alimlerinin Ebu Bekr b. Muhammed b. Amr b. Hazm ile Abdullah b. Ebi Bekr'in hadislerini huccet kabul etmelerine karşılık, Matar el-Varrak, Abdulhamıd b. Cafer ve benzerlerinin, kendi görüşlerine ters olan rivayetler yapınca hadislerini eleştirdikten sonra bu gibi isnadlarla görüşünü desteklemeye çalışanlar, ancak kendi hevasına göre davranmış olur.

14497- Sünen kitabında bu konuda yeteri kadar rivayette bulunmuştuk. Doğruya ulaşmak Allah'ın sayesindedir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Kocanın Hanımlarına Adaletli Şekilde Gün Ayırması; Kocanın Kadına İyi Davranmaması