|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
NİKAH |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Azil
14215- Şafii isnadıyla
der ki: İbn Mes'ud: "Azil ("Diri diri gömülen kız çocuğunun, hangi
günahtan ötürü öldürüldüğü sorulduğu zaman''[Tekvir, 8,9] buyruğunda
zikredilen) gömmenin gizli bir türüdür" demiştir.(--- Beyhaki,
es-Sünenu'l-Kübra (7/213).
14216- Zer'in
bildirdiğine göre Hz. Ali, azli kerih görmüştür.
14217- Şafii der ki:
Iraklılar, bu hadisle amel etmeyip azil yapmakta sakınca görmeyerek İbn Mes'ud
ve Hz. Ali'nin rivayetine muhalefet etmişlerdir.
14218- Biz de
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından bir çoğunun buna ruhsat
verdiklerini ve azil yapmakta sakınca görmediklerini rivayet ettik.
14219- Beyhaki der ki:
Sahabeden Sa'd b. Ebi Vakkas, Ebu Eyyub El-Ensari, Zeyd b. Sabit, İbn Abbas ve
başkalarının da buna ruhsat verdiği nakledilmiştir.(--- Beyhaki,
es-Sünenu'l-kübra (7/230).
14220- Hz. Ali ve
Abdullah'tan da aynı yönde rivayetler vardır.
14221- 14222- İbn Abbas
ve İbn Ömer'in, azil yaparken hür kadından izin alınması gerektiği, cariyeden
ise izin almanın şart olmadığını söyledikleri nakledilmiştir. Ata ve İbrahım de
aynı şeyi söylemiştir.
14223- Bu konuda zayıf
olan merfu bir hadis vardır.(--- İbn Mace, nikah (1928) ve Beyhaki,
es-Sünenu'l-kübra (7/231).
14224- Takrıb kitabının yazarı
bunu Şafii'den hikaye etmiştir.
14225- Şafii der ki:
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu konuda sorulduğu, Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunu yasaklamadığı nakledilmiştir:
Cabir b. Abdillah der
ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) aramızda ve Kur'an nazil
olurken azil yapardık.''
Buhari ve Müslim ise
Sahih'te Süfyan kanalıyla rivayet etmiştir.(--- Buhari, nikah (5208) ve Müslim
(3495).
14226- Hz. Aişe'den,
Cudame bint Vehb'den, Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) nakledilen:
"Azil "Diri diri gömülen kız çocuğunun, hangi günahtan ötürü
öldürüldüğü sorulduğu zaman''[Tekvir, 8,9] buyruğunda zikredilen gömmenin gizli
bir türüdür" hadisi, Ebu Hureyre'nin şu hadisine ters düşmektedir:
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) azil konusu soruldu ve:
"Yahudiler azlin
kız çocuklarını diri diri gömmenin küçüğü olduğunu söylüyorlar" denildi.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yahudiler yalan söylemiş!''
buyurdu.
Ebu Said el-Hudri bu
hadiste: "Yahudiler yalan söylemiş. Yüce Allah şayet onu (çocuğu) yaratmak
istese sen buna engel olamazsın" ilavesini yapmıştır.(--- Heysemi, Mecma
(4/297) ve Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (7/230).
14227- Mücahid der ki:
İbn Abbas'a azil konusunu sorduğumuzda: "Gidip bunu diğer insanlara sorun
ve cevaplarını bana gelip bildirin" dedi. Gidip insanlara bu konuyu
sorduk. Sonra gelip İbn Abbas'a verilen cevapları aktardığımızda: "And
olsun ki insanı süzme çamurdan yarattık. Sonra onu nutfe halinde sağlam bir
yere yerleştirdik. Sonra bu az suyu 'alaka' haline getirdik. Alakayı da
''mudğa'' yaptık. Bu ''mudğa''yı da kemiklere dönüştürdük ve bu kemiklere de et
giydirdik. Nihayet onu bambaşka bir yaratık olarak ortaya
çıkardık"[Mü'minun, 12-14] ayetlerini okudu ve: "Bu aşamalardan
geçmedikten sonra azil yapmak nasıl canı diri diri toprağa gömme olur?"
dedi.(--- Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (7/230).
14228- Cudame'nin
hadisinde de aynı şey kastedilmektedir.
14229- Harmele'nin
Sünen'inde Şafii şöyle dedi: Ebu Said el-Hudri'nin bildirdiğine göre
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) azil yapmak sorulunca: "Bunu
yapıp yapmamanız bir şey ifade etmez, zira olması (dünyaya gelmesi) takdir
edilen her canlı mutlaka olacaktır'' buyurdu.(--- İbn Mace, nikah (1926).
14230- Aynı manada bir
hadis başka bir kanalla: "Bunu yapıp yapmamanız bir şey ifade etmez, zira
takdir ne ise ancak o olur'' şeklinde nakledilmiştir.
Müslim bunu Sahih'te İbn
Ebi Ömer kanalıyla Abdu!azız'den rivayet etmiştir.(--- Müslim, nikah (3483,
3484).
Sonraki sayfa için aşağıdaki
link’i kullan: