|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
VASİYETLER |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Köle Azat Edilmesini
Vasiyet Etmek, Ucuz da Olsa Çok Sayıda Köle Azat Etmeyi, Akraba Olmayanlara
Vasiyette Bulunmayı Tercih Edenler
12820- Şafii der ki:
Ucuz da olsa daha çok sayıda köle azat edilmesini tercih ederim. Zira
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim bir köle azat ederse Yüce
Allah azat ettiği kölenin her bir uzvu karşılığında onun bir uzvunu cehennem
ateşinden kurtarır" buyurur. Bazıları bu hadise: "Öyle ki kölenin
cinsel orgam karşılığında onun cinsel organını ateşten kurtarır"
eklemesini yapar.
12821- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kim mü min bir köleyi azat ederse Yüce Allah azat ettiği kölenin her bir
uzvu karşılığında onun bir uzvunu cehennem ateşinden kurtarır. Öyle ki kölenin
cinsel organı karşılığında onun cinsel organını ateşten kurtarır."
Buhari, Sahih'de
Muhammed b. Abdirrahım kanalıyla Davud b. Rüşeyd'den ve Müslim de Davud b.
Rüşeyd'den rivayet etmiştir.(--- Buhari, keffaratu'l-eyman (6715). ---
Müslim, itk (1509).
12822- Şafii el-Kadim'de
şöyle der: Hişam b. Urve'nin babasından bildirdiğine göre Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hangi kölelerin azat edilmesi daha
faziletlidir?" diye sorulunca, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Bedeli en fazla, sahibinin gözünde de en değerli olan kölenin azat
edilmesidir" buyurmuştur.
12823- Malik aynısını:
''Bedeli en yüksek, sahibinin gözünde de en değerli olan kölenin azat
edilmesidir" lafzıyla rivayet etmiştir.
12824- Bu da mürsel bir
hadistir.
12826-12825- Ebu Zer
kanalıyla Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) mevsul olarak da rivayet
edilmiştir.(--- Buhari, itk (2518) ve Müslim, iman (84).
12827- Şafii el-Kadim'de
şöyle der: "Bizim de görüşümüz budur. Zira bu konuda Resulullah'tan (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) rivayetler gelmiştir. Bununla birlikte kişi böylesi bir
vasiyette bulunarak Allah'a yaklaşmak istemiştir. Vasiyetin değeri arttıkça da
Allah'a yakınlığı aynı oranda artacaktır."
12828- Şafii,
el-Cedid'de şöyle der: "Kişi malının üçte birini Allah yolunda kullanılmak
üzere vasiyet ettiği zaman bu mal savaşa çıkacaklara verilir.''(--- Şafii,
el-Ümm (4/94).
12829- Beyhaki der ki:
Aynı söz Ebu'd-Derda'dan da rivayet edilmiştir.
Malik ve Evzai de bu
görüştedir. Ümmü Ma'kil kıssasına gelince, Ebu Ma'kil bir devesinin Allah
yolunda kullanılmasını vasiyet etmişti. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) bu deve konusunda da Ümmü Ma'kil'e: "Bu deveye binip hacca
gitsene! Zira hac da Allah yolunda yapılan bir ibadettir" buyurmuştur.
12830- Muhammed b. İshak
b. Yesar bunu İsa b. Ma'kil b. Ebi Ma'kil'den, o da Yusuf b. Abdillah b.
Selam'dan, o da Ümmü Ma'kil'den rivayette tek kalmıştır.(--- Ebu Davud, hac
(1988) ve Beyhaki, Sünenü'l-kübra (6/274).
12831- İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre kadının biri kocasına: "Filan deveni bana ver de onunla
hacca gideyim" deyince, kocası: "O deve Allah yolunda
vakfedilmiştir" karşılığını verdi. Sonrasında adam Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelip bu durumu anlatınca, Allah Resulü (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Şayet hacca gitmesi için o deveyi kadına verseydin
yine Allah yolunda kullanılmış olurdu" buyurdu.(--- Ebu Davud, hac (1990).
12832- Ancak bu kıssa
bir önceki kıssayla aynı değildir.
12833- Buhari ve Müslim
bu rivayete itibar etmemiş ve Sahih'lerinde tahric etmemişlerdir. Doğrusunu da
Allah bilir.
12834- Rivayet edildiği
ne göre İbn Ömer de bu gibi durumlarda böyle yapılmasını söylerdi.
12835- Şafii der ki:
Kişi: "Malımın üçte biri filan kişinindir ve onu dilediği yere verebilir"
dediği zaman, kendisine bu malı verilen kişi o maldan kendine bir şeyalamaz.
12836- Şafii sözlerine
devam edip şöyle der: Ancak kendisine bu şekilde gerekli yerlere harcaması için
mal bırakılan kişinin bu malı ölenin akrabalarından ihtiyaç sahibi olanlara
verip ihtiyaçlarını gidermesini tercih ederim.
12837- Ölenin süt
akrabaları da varsa komşularına vermek yerine bunlara vermesini tercih ederim.
Çünkü süt akrabalığı da soyakrabalığı gibidir. Bunlardan sonra da en yakınından
başlamak üzere komşulara verebilir. En uzak komşu da her bir yönden kırk eve
kadardır. Komşulardan sonra bulduğu en fakir, ancak kimseye el açmayan kişiye
vermesini tercih ederim.(--- Şafii, el-Ümm (4/97).
12838- Beyhaki der ki:
Enes b. Malik'in de zikrettiği sahih bir kıssada Ebu Talha: "Mallarım
içinde en sevdiğim Beyruha'da olanıdır ve onu sadaka olarak veriyorum. Allah
katında sevabını ve benim için azık olmasını umuyorum. Ey Allah'ın Resulü! Bu
malı dilediğin yerde sarf edebilirsin" deyince, Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Onu akrabalarına sadaka olarak vermeni daha uygun
görüyorum" buyurmuştur.(--- Müslim, zekat (998).
12839- Başka bir
rivayette: "Onu akrabalarından fakir olanlara ver!! lafzıyla rivayet
edilmiştir.
12840- Rivayet
edildiğine göre Hz. Aişe: "Ey Allah'ın Resulü! İki komşum var, hangisine
hediye vereyim?" diye sorunca, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Kapısı sana daha yakın olanına" buyurmuştur.(--- Buhari, şufa
(2259).
12841- Yunus bildiriyor:
İbn Şihab: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Komşuluk kırk eve
kadardır'' buyurdu" dedi. İbn Şihab'a: "Kırk ev nasıl oluyor?"
diye sorduğumda: "Sağdan, soldan, önden ve arkadan (her yönden) kırk eve
kadar" dedi.
12842- Sünen kitabında
rivayeten güçlü olmayan iki isnadla bu konuda Hz. Aişe'nin mevsul olarak
Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bildirdiği hadisleri zikrettik.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: