MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

ÖLÜ ARAZİ İHYASI

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Hibeden Geri Dönmek

12369- Tavus'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Babanın çocuğuna yaptığı hibe dışında, kişinin birine yaptığı hibeden dönmesi helal değildir" buyurmuştur.(--- Nesai, hibe (6/268), Şafii, Müsned (2/168) ve Abdurrezzak, Musannef(16543).

12370- Ebu Abdillah'ın rivayetine göre Şafii şöyle demiştir: "Babanın çocuğuna yaptığı hibe dışında, kişinin birine yaptığı hibeden dönmesinin helal olmayacağına dair Tavus'un rivayeti muttasıl ise bu durumda bana göre kişi karşılığını beklese de, beklemese de birine bir şey hibe edip hibe edilen kişi bunu teslim aldığı zaman karşılığını verse de vermese de artık bu hibe geri alınmaz. Doğrusunu da Allah bilir. ''(--- Şafii, el-Ümm (8/134).

12371- Beyhaki der ki: Şafii, Nu'man b. Beşır'in hadisine ve Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Onu geri azı) buyurmasına dayanarak babanın oğluna yaptığı hibeyi geri alabileceğini söylemiştir.

12372- Burada zikrettiği de babanın çocuğuna değil de başka birine yaptığı hibeye yöneliktir. Bu hadis de mevsul olarak Amr b. Şuayb kanalıyla rivayet edilmiştir. Amr da güvenilir biridir.

12373- Tavus'un, İbn Ömer ve İbn Abbas'tan bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Babanın çocuğuna yaptığı hibe veya bağış dışında, kişinin birine yaptığı hibe veya bağış'tan dönmesi helal değildir. Birine bağışta bulunup da bundan dönen kişi yemek yiyip de doyduktan sonra kusan) sonra dönüp kustuğunu yiyen köpeğe benzer. ''(--- Ebu Davud, büyu' (3539), Tirmizi, büyu' (1299), Nesai, hibe (6/265) ve İbn Mace, hibe (2377).

12374- Beyhaki der ki: Hibede geri dönüş konusunda babanın çocuğuna verdiği hibeyi istisna eden Amr b. Şuayb'ın hadisini Hasan b. Müslim b. Yennak'ın mürsel hadisi ve Nu'man b. Beşır'in mevsul hadisi desteklemektedir.

Başkasına verdiği hibeden dönmesi konusundaki hadisini de İbn Abbas'ın Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) naklettiği: "Yaptığı hibeden dönen kişi kustuğunu yalayan köpek gibidir'' hadisi desteklemektedir.(--- Buhari, hibe (2589) ve Müslim, hibe (8).

12375- İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Yaptığı hibeden dönen kişi kustuğunu yalayan kişi gibidir'' buyurmuştur.

Hemmam der ki: Katade: "Bildiğimiz kadarıyla da kusmuğun yenilmesi haramdır" dedi.

Buhari, Sahih'de Müslim b. İbrahım kanalıyla Şu'be'den Müslim, Sahih'de başka bir kanalla Şu'be'den, Buhari ve Müslim, İbn Tavus kanalıyla Tavus'tan tahric etmişlerdir.(--- Buhari, büyu' (3539). --- Buhari, hibe (2621). --- Müslim, hibe (7). --- Buhari, hibe (2589) ve Müslimı hibe (8).

12376- Beyhaki der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Helal değildir'' sözü, istisnasız hibeden dönüşün haram olduğunu göstermekte ve bunu kerahiyete yormanın önüne geçmektedir.

12377- Aynı şekilde "Gücü kuvveti yerinde olana sadaka vermek helal değildir'' sözünün de haramlığı kesindir. Bu da bize durumu böyle olmayan kişiye sadakanın helalolduğunu göstermektedir. Ancak rivayetleri mezhebine göre yorumlayan kişi bunu haram olarak değil de mekruh olarak yorumlamış, herhangi bir huccet olmadan da bu konudaki görüşünün doğruluğunu ispata çalışmıştır.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Karşılık Beklenerek Yapılan Hibeden Dönüşün Olabileceğini Söyleyenler