MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

HAC

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Müzdelife'den Ayrılmak

10117- Ebu Said'in rivayetinde Şafii şöyle dedi: "Sabah namazını ilk vaktinde kılana kadar Müzdelife'de kalmasını, sonra Kuzah'ta vakfe yapmasını müstehab görürüm."

10118- Başka bir yerde ise: "Tan yeri ağarıncaya kadar Müzdelife'de kalıp güneş doğmadan önce ayrılmasını müstehab görürüm. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de böyle yapmıştır" dedi.(--- Şafii, el-Ümm (2/214).

10119-10120- Muhammed b. Kays b. Mahreme der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hutbe verip şöyle buyurdu: ''Cahiliye halkı buradan güneş batmadan önce, güneş dağların başında kişinin başındaki sarık gibi olunca ayrılırlardı. Müzdelife'den de güneş doğarken dağların başında kişinin başındaki sarık gibi olunca ayrılırlardı. Biz ise Anifat'tan güneş battıktan sonra, Müzdelife'den ise kurbanlarımız, müşriklerin kurbanlarına benzemesin diye henüz güneş doğmadan ayrılıyoruz. "

10121- Şafii bildiriyor: Tavus şöyle dedi: Cahiliye halkı güneş batmadan Arafat'tan ayrılırlardı. Müzdelife'den ise güneş doğduktan sonra ayrılırlardı ve: "Ey Sebir! Aydınlan da kurbanlara koşalım!" derlerdi. Yüce Allah Arafat'tan ayrılmayı geciktirdi, Müzdelife'den ayrılmayı ise erkene aldı.(--- Şafii, el-Ümm (2/214),

10122- Başka bir yerde ise: "Aydınlan ey Sebir!" ibaresine: "Müzdelife'den ayrılma güneşin doğuşundan öncesine alındı, Arafat'tan ayrılmayı da güneşin batışından sonrasına ertelendi" ibaresi eklenmiştir.

10123- 10124- 10125- Şafii, Cüveybir b. Huveyris'in şöyle dediğini nakleder: Ebu Bekr'in, Kuzah'ta durup: "Ey insanlar! Sabahlayın" dediğini işittim.

10126- Başka bir yerde ise: "Ey insanlar yola çıkın!" dedi. Sonra oradan ayrıldı. Devesini asasıyla sürerken baldırının açıldığını hala görür gibiyim" demiştir.(--- Şafii, el-Ümm (2/214),

10127- Ebu Said'in rivayeti: "Deveyi dürttü ... " şeklindedir.

10128- Müzenı, Muhtasaru'l-Kebir'de bu iki isnadı bu şekilde cemetmiştir. Bu da Cabir'in, İbnu'l-Huveyris gibi Ebu Bekr'den rivayet ettiğini düşündürmektedir. Müzenı, Cabir'in hadisinin senedini zikrettikten sonra hadisin metninden şüphe etmiş olacak ki, bu hadisi bırakıp Ebu Bekr'in hadisini almıştır. Cabir'in, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Müzdelife'den güneş doğarken ayrıldığını anlatan bir hadisi vardır. Müzeni'nin naklettiği bu hadis, mana olarak Ebu'z-Zübeyr'in hadisine benzemektedir. Müzenı, Ebu'z-Zübeyr'in Cabir'den bildirdiği hadiste Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sükunet içinde Müzdelife'den ayrılıp sahabeye cemrelere atacakları çakılların parmak uçları arasında atılan küçük taşlar büyüklüğünde olmasını emrettiğini ve Muhassir vadisinden hızlıca geçmelerini emrettiğini nakletmiştir.

10129- Şafii, bu isnadlarla Cabir'den: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) parmak uçları arasında atılan küçük taşlar büyüklüğünde çakıl taşlarıyla cemreleri taşladı" şeklinde bir rivayeti muhtasar olarak aktarmıştır.

10130- Şafii, Ebu Bekr ve başka rivayetlerle naklettiği bu hadisin metninin tamamını zikretmemiş, kitabında da senedini Ebu Bekr'in senedine eklemiştir, ancak bu hatalıdır.

10131- İbn Mahreme ve Tavus'un Müzdelife'den ayrılmakla ilgili hadisle ilgili aynı manada bir hadisi Ömer b. el-Hattab da nakletmiştir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Muhassir Vadisinden Hızlıca geçmek