MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

HAC

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Güneş Battıktan Sonra Arafat'tan Ayrılmak

10088- Şafii der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Arafat'tan ayrıldığı zaman yol, ikiye ayrılınca Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kestirme yoldan gitti. Ben de hac yapanın bu yoldan gitmesini güzel görürüm. Halifeler de hep bu yoldan gitmiştir."(--- Şafii, el-Ümm (2/315).

10089- Hişam b. Urve, babasından bildiriyor: Ben de yanında otururken Usame b. Zeyd'e Veda haccında Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Arafat'tan dönerken nasıl yol aldığı soruldu. Usame: "Yavaşça gidiyordu. Ancak önünü boş gördüğü zaman da hızlanıyordu" dedi. Hişam der ki: Nass denilen yürüyüş, anak denilen yürüyüşten daha hızlıdır.

Buhari bunu Sahih'te Malik kanalıyla Müslim ise başka bir yolla Hişam'dan tahric etmiştir.(--- Buhari, hac (1666) ve Müslimı hac (3051).

10090- Şafii der ki: Hişam b. Urve, babasından bildiriyor: Ben de yanında otururken Arafat'tan Mevkife kadar Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bineğinin terkisinde olan Usame b. Zeyd'e: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) nasıl yol alıyordu?" diye soruldu. Usame: "Yavaşça gidiyordu. Ancak önünü boş gördüğü zaman da hızlanıyordu" dedi. Hişam der ki: Nass denilen yürüyüş, anak denilen yürüyüşten daha hızlıdır.

10091- Usame b. Zeyd der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Arafat'tan dönünce Şi'b denilen boğaza yetişince bineğinden inip küçük abdest bozdu. Sonra hafif bir abdest aldı. Ben: "Namaza" deyince: "Namaz ileride kılınacaktır" karşılığını verdi. Bineğine binip Müzdelife'ye gelince inip güzelce abdest aldı. Sonra kamet getirildi ve akşam namazını kıldı. Sonra herkes konakladığı yerde devesini çökertti. Sonra yatsı namazı için kamet getirildi ve yatsı namazını kıldı. Akşam ile yats/ namazı arasında bir şey kılmadı.

Buhari ve Müslim bunu Malik kanalıyla rivayet etmiştir. (--- Buhari, hac (1672) ve Müslim, hac (3044).

10092- Ebu Eyyub el-Ensa(ı'nin bildirdiğine göre Veda haccında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber Müzdelife'de akşam ve yatsı namazlarını cem ederek kıldı.

Buhari bunu Sahih'te Malik kanalıyla Müslim ise başka bir yolla Yahya'dan tahric etmiştir.(--- Buhari, hac (1674) ve Müslim, hac (3052).

10093- Şafii der ki: "Müzdelife'de bir kamet akşam, bir kamet te yatsı namazı için getirilip ezan okunmadan namaz kılınır."

10094- Salim'in bildirdiğine göre babası şöyle dedi: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) akşam ve yatsı namazlarını cem ederek kıldı ve bu namazların her biri için ayrı ezan okunmadı, ancak her biri için kamet getirildi."(--- Buhari, hac (1927,1928) ve Müslim, hac (3053).

10095- Beyhaki: "Bununla ilgili rivayet namaz konusunda geçti" demiştir.

10096- Cabir, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) haccını anlatırken şöyle dedi: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Müzdelife'ye gelip orada akşam ve yatsı namazlarını bir ezan ve iki kametle kıldı. Bu ikisi arasında da bir şey kılmadı."

10097- Abdurrahman b. Yezid der ki: Abdullah b. Mes'ud, akşam ve yatsı namazını Müzdelife'de cem ederek kıldı.

10098- Salim'in babasından bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) akşam ve yatsı namazını cemederek kıldı. Ne ikisi arasında, ne de sonra nafile kılmadı.

10099- Şafii: "Biz de buna göre amel ederiz" demiştir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Gece Yarısından Sonra Müzdelife'den Ayrılmak