MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

HAC

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Hacda İstisna

10822- Hişam'ın babasından bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Dubaa binti'z-Zübeyr'e uğradı ve: "Hac yapmayacak mısın?" diye sordu. Dubaa: "Hastayım" cevabını verince, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''İhrama gir ve: ''(Allahımf) Beni (haccı eda etmekten) engelleyeceğin yer ihramdan çıkacağım yer olsun'' şartını koş'' buyurdu.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (5/221).

10823- Hişam b. Urve, babasının şöyle dediğini bildiriyor: Hz. Aişe bana:

"Hac yaparken (niyet ederken) istisna yapar mısın?" diye sorunca: "Ne demeliyim?" dedim. Bunun üzerine Hz. Aişe: "Sen (niyet ederken): ''Allahım! Ben hacca niyet ettim ve onun için yola çıktım. Eğer bunu bana kolaylaştırırsan (niyetim) hacdır, bir engel çıkacak olursa (niyetim) umredir'' de" karşılığını verdi. (--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (5/223).

10824- Ebu Abdillah'ın rivayetinde Şafii şöyle demiştir: "Eğer Urve'nin, Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) olan istisnayla ilgili hadisi sabit ise, ona başkasını tercih etmem. Çünkü bana göre Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sabit olanın hilafına hareket etmek hela! değildir."

10825- Beyhaki der ki: "Abdulcebbar b. el-Ala, Süfyan b. Uyeyne'nin hadisini Hz. Aişe'yi de zikrederek mevsul olarak rivayet etmiştir."

10826- Bu hadisin mevsul olduğu "Ebu Usame Hammad b. Usame Hişam b. Urve - Urve - Hz. Aişe" kanalıyla Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sabit olarak nakledilmiştir.

Buhari ve Müslim, Sahih'lerinde tahric etmişlerdir.

10827- Yine "Ma'mer - Zühri - Hz. Aişe" kanalıyla Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sabit (sahih) olarak nakledilmiştir.

10828- Hişam b. Urve, babası kanalıyla Hz. Aişe'den aynısını rivayet etmiştir. Müslim, Sahih'de tahric etmiştir.

10829- Ata, Said b. Cübeyr, Tavus, İkrime ve İbn Abbas kanalıyla Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sabit olarak nakledilmiştir.

Müslim'in kitabında İkrime'den sonra başkası da zikredilerek tahric edilmiştir.

10830- Bunların tümünü Sünen kitabında rivayet ettik(--- Buhari, nikah (5089) ve Müslim, hac (2/867, 869, 5/168).

10831- İbn Abbas bildiriyor: Duba'a bintiz-Zübeyr b. Abdilmuttalib, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldi ve: "Ey Allah'ın Resulü! Haccetmek istiyorum, bunu şartlı yapabilir miyim?" diye sordu. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Evet, yapabilirsin" karşılığını verdi. Duba'a: "Peki ne diyeyim?" diye sorunca, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Lebbeyk Allahumme Lebbeyk! ''Beni (haccı eda etmekten) alıkoyacağın yer, ihramdan çıkacağım yer olsun'' dersin'' buyurdu.(--- Ebu Davud, hac (1776), Tirmizi, hac (941), Nesai, menasik (5/167) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (5/222).

10832- Suveyd b. Gafele der ki: Hz. Ömer, bana: "Ey Ebu Umeyye! Hac ederken şart koş. Çünkü koştuğun şart senin hakkındır. Allah'ın da sana koştuğu şartı senden istemeye hakkı vardır" dedi.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (5/222).

10833- Beyhaki der ki: "İbn Mes'ud'dan bize Hz. Aişe'nin hadisi yönünde bir hadis nakledilmiştir."

10834- Bize bildirilene göre Ümmü Seleme hac yapılacağı zaman şart koşmalarını söylerdi.(--- Beyhakl, es-Sünenü'l-kübra (5/222).

10835- Aynısı Hz. Ali ve Ammar'dan da rivayet edilmiştir.

10836- Ebu Abdillah'ın icazetle rivayetinde Şafii der ki: "Hocalarımızdan biri şartın geçersiz olduğu görüşüne varmıştır. Ancak geçersiz olduğu konusunda geçerli bir şey ileri sürmemiştir."

10837- Malik'in bize bildirdiğine göre kendisi, İbn Şihab'a hacda istisna etmeyi sorduğunda o böyle bir şeyi kabul etmemiştir.

10838- Beyhaki der ki: Yunus b. Yezid'in rivayetinde İbn Şihab'ın bu görüşündeki dayanağı şudur: Salim b. Abdillah b. Ömer'in bildirdiğine göre babası Abdullah b. Ömer hacca niyet ederken şart koşmayı kabul etmezdi. Eğer Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Duba'a binti'z-Zübeyr hakkındaki hadisini bilseydi babasının bunu kabul ettiğini rivayet ettiğimiz gibi kendisi de kabul ederdi. Doğrusunu da Allah bilir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Kadının Kocasından İzinsiz İhrama Giremeyişi