|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
HAC |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
İhramlı Kişinin Avdan
Yemesi
10569- İbn Abbas, Sa'b
b. Cessame'den bildiriyor: Kendisi Ebva veya Veddan'da iken Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir yabani eşek hediye edince Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) bunu kabul etmedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
yüzünden üzüldüğünü anlayınca: "Bunu sana iade etmezdik, ancak
ihramlıyız" buyurdu.
Buhari ve Müslim,
Sahih'de Malik kanalıyla rivayet etmişlerdir.(--- Buhari, sayd (1825) ve
Müslim, hac (50/1193).
10570- Beyhaki der ki:
Şuayb b. Ebi Hamza, Salih b. Keysan, Leys b. Sa'd, Ma'mer b. Raşid, İbn Ebi
Zi'b, Muhammed b. İshak b. Yesar ve Muhammed b. Amr b. Alkame bunu Zühri'den:
"Yabani eşek hediye etti" şeklinde aktarmışlardır. İbn Uyeyne bunu
aktarırken karıştırmıştır. Ancak şüphe etmeksizin birçok kişi tarafından gelen
rivayet daha önceliklidir.
10571-10572- Habib b.
Ebi Sabit ile Hakem b. Uteybe'nin, Said b. Cübeyr
kanalıyla İbn Abbas'tan
olan rivayetlerinde ihtilaf edilmiştir. Habıb kanalıyla bilinen hadis:
"Yabani eşek" şeklindedir. Hakem kanalıyla bilinen hadis ise:
"Eşek budu"
şeklindedir. Bu rivayet Habıbe'den de Hakem'in dediği yönde nakledilmiştir.
10573- BeyhaKi der ki:
(Şafii) bu isnadı İbn Cüreyc'e dayandırarak zikretti.
Sonra da Malik'in, Ebu
Katade'den olan hadisini isnadıyla zikretti. Ebu Amr b. Matar veya Müsned'i
el-Mebsut'tan tahric edenlerden bir başkası, bunun Ebu Katade'nin hadisiyle bir
olduğunu zannetmiştir. Ancak durum böyle değildir. Bu bir sonraki hadiste
görülmüştür. Doğrusunu da Allah bilir.
10574- Muaz b.
Abdirrahman b. Osman et-Teymı, babasından nakleder:
İhramlı bir şekilde
Talha b. Ubeydillah ile beraberken, kendisine bir kuş hediye ettiler. Bu sırada
Talha uyuyordu. Bazımız bundan yedik, bazımız yemekten çekindik. Talha uyanınca
bu durum kendisine bildirildi. O, yiyenlerin hareketini doğru buldu ve:
"Biz de Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraberken
yemiştik" dedi.
Müslim, Sahıh'de Yahya el-Kattan
kanalıyla İbn Cüreyc'ten rivayet etmiştir.(--- Müslim, hac (65/1197).
10575- Beyhaki der ki:
"Bu hadisten sonra artık Şafii'nin bununla İbn Cüreyc'in hadisini
kastettiğini anlıyoruz. Ancak kendisi ömrünün son zamanlarında Mısır'da iken
kitaplarının bir kısmı yok olmuştu. Belki de hadisleri yazarken hadisin
isnadının bir kısmını yazıp bir kısmını bırakıyordu. Ya da bütün İsnadı yazıp
metnini bırakıyordu. Bir daha onu tamamlamak için geldiğinde o hadisten sonra
bir başkasını da yazmaktaydı. Bunları düzeltmeden önce de ömrü dolmuştur. Bu
ilmi bilmeyen kimseler de hadisin bir sonraki hadis ile bir olduğunu
sanmaktadır. Ben bunu ve ilmimin yettiğince bu şekilde olan başka hadisleri
kitabımda bu şekilde beyan ettim. Doğruya ulaşmak Allah'ın sayesindedir."
10576- Ebu Katade
el-Ensari'nin azatlısı Nafi bildiriyor: Ebu Katade, Mekke yolunda Resulullah'la
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) birlikteydi. Yolun bir yerinde ihramda olan
birkaç arkadaşıyla birlikte diğer müslümanlardan geride kaldılar. Kendisi de ihramlı
değildi. Giderken yabani bir eşek görünce atına atladı ve arkadaşlarından
kamçısını vermelerini istedi. Ancak vermeye yanaşmadılar. Mızrağını isteyince
yine vermediler. Bunun üzerine mızrağını kendisi alıp yabani eşeğin peşine
düştü ve onu avlayıp öldürdü. Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
ashabından bazıları bu yabani eşeğin etinden yerken, bazıları yemediler.
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yetiştiklerinde bu durumu ona
sordular. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bu, Yüce Allah'ın
size ikram ettiği bir rızıktır" buyurdu.
Buhari ve Müslim,
Sahih'de Malik kanalıyla rivayet etmişlerdir.(--- Buhari, sayd ( 1823) ve
Müslim, hac (57).
10577- Bu hadis başka
bir kanalla Ebu Katade'den, Ebu Nadr'ın rivayeti yönünde nakledilmiştir. Ancak
Zeyd (b. Eslem)'in hadisinde: "Resulullah ISallallahu aleyhi ve Sellem):
''Onun etinden yanınızda var mı?'' diye sordu" ibaresi vardır.
Buhari ve Müslim,
Sahih'de Malik kanalıyla rivayet etmişlerdir.(--- Müslim, hac (2806).
10578- Şafii der ki:
-Allah doğrusunu bilir- Sa'b b. Cessame'nin hadisi Talha b. Ubeydillah'ın ve
Ebu Katade'nin, Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) olan hadisine
muhalif değildir. Cabİr b. Abdillah'ın hadisi de bunların hadisine muhalif
değildir. Cabir'in bir sonraki hadisi de bunların birbirine muhalif olmadığına
delalet emektedir.
10579- Gıbir'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kendiniz
avlanmadıkça veya sizin için avlanılmadığı müddetçe ihramlıyken kara avı sizin
için helaldir" buyurmuştur.(---
Şafii, el-Ümm (2/208), Ahmed, Müsned (3/387, 389), Ebu Davud, menasik
(1851), Tirmizi, hac (846), Nesai, menasiku'l-hac (5/187), İbn Huzeyme, Sahih
(4/180), Heysemi, Mevdridu'z-Zem'dn (980), Darakutni, Sünen (2/290), Hakim,
Müstedrek (1/452) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (5/190).
10580- Ebu Said'in
rivayetinde Şafii el-İmla'da şöyle demiştir: Güvenilir kişi bunu bana
"Süleyman b. Bilal - Amr - Muttalib - Cabir" kanalıyla Allah
Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu şekilde rivayet ettiler.
10581- Diğerlerinin
rivayetinde: "Süleyman b. Bilal'den işiten kişinin bize bildirdiğine
göre" demiş ve söz konusu hadisi nakletmiştir.
10582- Cabir vasıtasıyla
Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) söz konusu hadisin aynısı rivayet
edilmiştir.
10583- Şafii böyle
demiştir. İbn Ebi Yahya, ezber bakımından Deraverdi'den daha sağlamdır. İbn Ebi
Yahya ile birlikte Süleyman da ezber bakımından Deraverdi'den daha sağlamdır.
10584- BeyhaKi der ki:
Yakub b. Abdirrahman el-İskenderanı, Yahya b. Abdillah b. Salim ve başkaları
bunu "Amr - Muttalib - Cabir" kanalıyla Allah Resulü'nden (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) bu şekilde rivayet etmişlerdir.
10585- Ebu Abdillah'ın
rivayetinde Şafii şöyle demiştir: "Eğer Sa'b b.
Cessame, Allah Resulü'ne
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yabani eşeği canlı olarak hediye ettiyse ihramlı
kişinin yabani eşek kesmesi söz konusu değildir. Eğer et olarak hediye ettiyse
o zaman Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendisi için avlanıldığını
bilmiş ve onu kabul etmemiştir. İhramlı kişi için av yapılmaması da
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sünnetindendir." Sonrasında
Şafii bu konuda açıklamalarda bulundu.
10586- Abdullah b.
el-Haris bildiriyor: "Hz. Osman ihramlı iken kendisine keklik hediye
edilmişti. Hz. Ali dışında oradakiler ondan yediler. Ancak Hz. Ali bunu kerih
gördü."(--- Şafii, el-Ümm (7/170) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (5/182).
10587- Şafii der ki: Biz
bu görüşte almadığımız gibi, onlar da bu görüşte değildir. Biz Ebu Katade'nin
hadisinde olduğu gibi: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onlara
ihramlı oldukları halde avetini yemelerini söylemiştir" demekteyiz.
10588- Aynısı bize
"Zeyd b. Eslem - Ata b. Yesar" kanalıyla Ebu Katade'den rivayet
edildi. Süfyan da "Salih b. Keysan - Ebu Muhammed" kanalıyla Ebu
Katade'den aynısını rivayet etmiştir.
Buhatı ve Müslim,
Sahih'de Süfyan kanalıyla rivayet etmişlerdir.(--- Buhari, cezaü's-sayd (1823)
ve Müslim, hac (2805).
10589- Ravilerin hiç
biri Ebu Katade'nin bu avı Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ondan
yemeleri için kendilerine izin verdiği ashabı için avladığı yönünde bir şey
bildirmemiştir.
10590- Abdullah b. Ebi
Katade, babasından bildiriyor: Hudeybiye zamanında Mekke'ye doğru Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte ben de yola çıktım, ancak Allah
Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabı ihrama girerken ben girmedim.
Gördüğüm bir yabani eşeğini avladım. Daha sonra Resulullah'a (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): "İhramlı değildim ve bunu senin için avladım" dediğimde
Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabının ondan yemesini istedi.
Kendisi için avladığımı söylediğim için de kendisi ondan yemedi.
10591- Ebu Bekr der ki:
Bu hadiste: "Bunu senin için avladım" ve: "Ondan yemedi"
ifadelerini Ma'mer'den başka kimsenin zikrettiğini bilmiyorum. Ancak bu,
Osman'dan rivayet edilene muvafıktıf.
10592- Abdullah b. Amir
b. Rabia der ki: Bir yaz günü Osman b. Affan'! ihramlı bir şekilde Arc'da
gördüm. Yüzünü kırmızı renkli, saçaklı bir örtüyle örtmüştü. Kendisine av eti
getirilince arkadaşlarına: "Yiyiniz" dedi. Onlar:
"Sen yemeyecek
misin?" diye sorunca: "Ben sizin gibi değilim. Bu, benim için
avlanılmıştır" cevabını verdi.
10593- Umeyr b. Seleme
ed-Dam ri, Behz kabilesinden bir adamdan aildiriyor: Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) ihramlı bir şekilde Mekke'ye doğru yola çıktı. Revha
vadisinin bir yerlerindeyken Müslümanlar yaralı bir yabani eşek gördüler. Bunu
Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) haber verince: "Bırakın,
sahibi gelip onu alır" buyurdu. Sahibi olan Behz'li adam gelince: "Ey
Allah'ın Resulü! Bununla istediğiniz yapabilirsiniz" dedi. Bunun üzerine
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ebu Bekr'e emrederek o eşeği
parçalatıp ihramda olan Müslümanlar arasında paylaştırdı. (Behz'li adam der ki)
"Sonra yola devam ettik ve Ebva'ya yetişince bir ağacın gölgesine çekilmiş
inleyen yaralı bir ceylan gördük. Ceylanın üzerinde onu yaralayan ok vardı.
Bunun üzerine Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) herkes geçip gidene
dek kimse dokunmasın diye bir adama bu ceylanın yanında beklemesini
söyledi.(--- Malik, hac (1/351) ve Nesai, menasik (3/452).
10594- ŞafiI der ki:
Süfyan bu hadiste (aslına) muhalefet etmektedir. Zira bu: "İsa b. Talha,
Umeyr b. Seleme kanalıyla Behzli adamdan bildiriyor" şeklinde rivayet
edilmektedir.
10595- Beyhaki der ki:
Durum ŞafiI'nin dediği gibidir. Süfyan'ın hadisini Nasr b. Katade bize
"Ebu Ali ed-Dekkak - Ali b. Abdilazız - İshak b. İssmail" kanalıyla
Süfyan b. Uyeyne'den isnadıyla muhtasar olarak rivayet etmiştir.
10596- Talha kanalıyla
da şöyle demiştir: "Buna muhalefet edenler Malik b. Enes ve
başkasıdır."
10597- Başka bir kanalla
bildirilene göre Umeyr b. Seleme ed-Damri, Behz kabilesinden bir adamdan
naklederek: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ihramlı bir
şekilde Mekke'ye doğru yola çıktı. Revha vadisinin bir yerlerindeyken ...
" demiş ve mana olarak söz konusu hadisi zikretmiştir Ancak rivayetinin
sonunda: "Herkes geçip gidene kadar kimse onu vurmaSIT" diye bir
adama yanında beklemesini söyledi" demiştir.
10598- Yezid b. Harun
bunu Yahya b. Said kanalıyla bu şekilde rivayet etmiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: