|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
HAC |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Avın Kefaretini
Ödemekte Tercih
10551- İbn Cüreyc der
ki: Ata: "Ka'be'ye varacak bir kurbanlık olmak üzere öldürdüğü hayvanın
dengi bir ceza vardır ki"[Maide, 95] buyruğunu açıklarken şöyle dedi:
"İhramda olan kişi bir deve kuşu öldürürse ve durumu müsait ise bir deve
keser veya ona denk olmak üzere yemek dağıtır. Yani bu ikisinden dilediğini
yapar. Zira Yüce Allah: "Veya bir ceza vardır''[Maide, 95] buyurmaktadır.
Yani Kur'an'da: "Veya, veya" diye geçen her şeyin sahibi
muhayyerdir." Ona: "Peki, kişi yemek yedirebiliyorsa öldürdüğü şeye
denk bir kurban kesemez mi?" dediğimde: "Allah'ın bu konuda ruhsat
vermesi, kişinin yanında yiyeceğin bulunup da devenin parasının bulunamayabilir
olması sebebiyledir" karşılığını verdi.(--- Şafii, el-Ümm (2/188).
10552- İbn Cüreyc'in
bildirdiğine göre Amr b. DInar; "Fidye olarak ya oruç tutması, ya sadaka
vermesi ya da kurban kesmesi gerekir"[Bakara, 196] buyruğunu: "Kişi
bunlardan dilediğini yapar" şeklinde açıklamıştır.
10553- Yine Amr b.
DInar: "Kur'an'da: "Veya, veya" diye geçen her şeyin sahibi
muhayyerdir" demiştir. İbn Cüreyc der ki: "Sadece: "Allah ve
Peygamber'iyle savaşanların ve yeryüzünde bozgunculuğa uğraşanların
cezası''[Maide, 33] buyruğunda muhayyerlik yoktur.(--- Şafii, el-Ümm (2/188).
10554- Şafii der ki:
"İbn Cüreyc ve başkasının, Allah ve Peygamber'İyle savaşanla ilgili
dediklerine katılıyorum."(--- Şafii, el-Ümm (2/188).
10555- Rabi der ki:
Şafii'ye: "Bu konuda: ''Muhayyerlik yoktur'' diyen oldu mu?"
dediğimde şu karşılığı verdi: Evet, Said'in, İbn Cüreyc kanalıyla bildirdiğine
göre Hasan b. Müslim şöyle demiştir: "Her kim fidye olarak koyun kesmeyi
gerektirecek bir şeyavlarsa ki Yüce Allah bu konuda: ''Öldürdüğü hayvanın dengi
bir ceza vardır''[Maide, 95] buyurmaktadır. ''Veya o nispette fakirleri
doyurmaktır''[Maide, 95] buyruğunda öldürülmesi halinde kurban gerektirmeyecek
şeyler kastedilmektedir. Yani kuşun öldürülmesi halinde fidye olarak kurban
gerekmemektedir. ''Yahut onun dengi oruç tutmaktır''[Maide, 95] buyruğunda da
deve kuşunun dengi, normal bir kuşun dengi gibi şeyler kastedilmektedir."
İbn Cüreyc der ki: Bunu Ata'ya zikrettiğimde:
"Kur'an'da: ''Veya,
veya'' diye geçen her şeyin sahibi muhayyerdir" dedi.(--- Şafii, el-Ümm
(2/188).
10556- Şafii der ki:
"Ben de Ata'nın dediği görüşteyim."
10557- Said b. Salim
bildiriyor: İbn Cüreyc, Ata'ya: "Yüce Allah'ın: ''Yahut onun dengi oruç
tutmaktır''[Maide, 95] buyruğu ile ne kastedilmektedir?" diye sorunca:
"Eğer fidye olarak bir koyun veya daha yukarısı kurban gerektirecek bir
şey öldürürse koyun yiyecek olarak hesaplanır ve her müd için bir gün oruç
tutulur" karşılığını verdi.(--- Şafii, el-Ümm (2/188)
10558- Şafii der ki:
"Bu konuda durum Ata'nın dediği gibidir ve ben de bu görüşteyim. Eğer kişi
kurban kesmesi gereken bir şey öldürürse ve oruç tutacaksa bu şekilde
hesaplanır. Yani her müd yiyeceğin yerine bir gün oruç tutulur. Eğer değeri bir
müdden fazla ve iki müdden daha az olan bir şey öldürürse iki gün oruç tutar.
Bu şekilde her müd için bir gün oruç tutulur.''
Müslimı İbn Cüreyc
kanalıyla Ata'dan bu manada rivayet etmiştir.(--- Şafii, el-Ümm (2/188). Müdd
ile yaklaşık 0.7 litre miktarında tahıl vb. ölçülebilir yiyecek maddesi
kasdedilmektedir.
10559- Şafii der ki:
Said'inı İbn Cüreyc kanalıyla bildirdiğine göre Mücahid: "Her iki müd için
bir gün oruç tutulur" derdi.(--- Şafii, el-Ümm (2/185).
10560- Şafii bu konuda
Ata'nın dediğinin aynısını söylemiştir. Ramazan ayında ilişkiye giren kişi
hakkındaki hadisi de buna delil göstermiştir. Zira Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) adama altmış kişiye tasadduk etmesini emrettiği zembilde on
beş sa' hurma vardı.
10561- Şafii der ki:
"Bilindiği kadarıyla zembil her dört tanesi bir vesak gelecek şekilde on
beş sa' olarak yapılırdı." Sonrasında Şafii bu konuda açıklamalarda
bulundu.(--- Şafii, el-Ümm (2/186).
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: