MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

HAC

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Tavşan Öldürmek

10521- Şafii der ki: Cabir'in bildirdiğine göre Hz. Ömer, tavşan için kefaret olarak bir oğlak kesilmesi hükmünü verdi.(--- Malik, hac (230), Şafii, el-Ümm (2/193) ve Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (5/184).

10522- Şafii isnadıyla der ki: İbn Abbas: "Tavşan için kefaret olarak bir koyun kesilir" demiştir. Mücahid ise: ''Tavşan için kefaret olarak bir koyun kesilir" demiştir.

10523- Beyhaki der ki: "Üç nüshada da hadisi bu şekilde buldum. İbn Abbas'tan doğru olan, tavşan için kefaret olarak bir oğlak kesilmesidir."

10524- Said'in rivayetinde İbn Cüreyc'den, Ata: "Tavşan için kefaret olarak bir koyun kesilir" demiştir" hadisi düşmüş ve Ata'nın hadisi İbn Abbas'ın hadisi içinde zikredilmiştir.

10525- Bu da benim dediğimin sıhhatini gösterir.

10526- Şafii der ki: Küçük olsun, büyük olsun koyuna "şat" adı verilir. Ata ve Mücahid, küçük koyunu kasdetmişlerse biz de aynı şeyi söyleriz. Ancak büyük koyunu kasdetmişlerse biz buna katılmayız ve Ömer b. el-Hattab ve İbn Abbas'tan nakledilen: "Tavşanı öldürmenin kefareti, bir yaşından küçük oğlaktır" görüşünü alırız. Bu yüce Allah'ın Kitab'ındaki manaya daha uygundur.(--- Şafii, el-Ümm (3/193).

10527- Şafii: "Ata'dan da Hz. Ömer ve İbn Abbas'ın sözüne benzeyen fetva aktarılmıştır" dedi.

10528- Şafii isnadıyla der ki: Ata: "Tavşanın kefareti, bir oğlak veya kuzudur" demiştir.

10529- Beyhaki der ki: Allah, Şafii'ye rahmet etsin, ne kadar da titiz. Çünkü: "Ömer b. el-Hattab'ın sözü mevsul ve sahıh olduğu için bu görüşü aldım" demiştir.

10530- Sonra da şöyle demiştir: Hadis İbn Abbas'tan sahıh değildir.

Çünkü ilim ehline göre Dahhak b. Muzahim'in ibn Abbas'tan hadis dinlediği kesin değildir. Şafii de hadisi İbn Abbas'ın sözü olarak nakletmemiştir. Bu sebeple onun öğrencilerinin de hadis naklederken bu şekilde titiz olmaları gerekir. Doğruya ulaştıran Allah'tır.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Arap tavşanı (cerboa) Öldürmek