|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
HAC |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Engel Bulunmamasına
Rağmen Hacca Yetişememek
10431- İbn Ömer der ki:
Kurban gecesine yetişip fecir doğmadan önce Arafat dağlarında duran kişi hacca
yetişmiş olur. Fecir doğmadan önce Arafat'a yetişmeyen ise haccı kaçırmış olur.
Bu kişi Kabe'ye gidip yedi şavt tavaf yaparak Safa ile Merve arasında yedi şavt
sa'y etsin. Sonra isterse tıraş olsun veya saçlarını kısaltsın. Eğer yanında
kurbanlık ta varsa onu tıraş olmadan önce kessin. Tavaf ve sa'yını bitirince
tıraş olsun veya saçlarını kısaltsın, sonra ailesinin yanına dönsün. Ertesi yıl
hac vakti gelince de imkanı olursa hac yapsın ve bu hacda da kurban kessin.
Kurban bulamazsa hacdayken üç, ailesine dönünce yedi gün oruç tutsun. (---
Malik, Muvatta (169) ve Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (5/167).
10432- Süleyman b.
Yesar'ın bildirdiğine göre Ebu Eyyub el-Ensari hac için yola çıkıp Mekke
yolunda olan Naziye'ye gelince kafilesini kaybetti. Sonra kurban günü Ömer b.
el-Hattab'a geldi ve durumunu anlattı. Hz. Ömer ona: "Umre yapanın yaptığını
yap ve ihramdan Çık. Gelecek yıl hac yaparak kolayına gelenden bir kurban
kes" dedi.(--- Malik, Muvatta (153), Zeylai, Nasbu'r-Raye (3/146) ve
Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (5/174).
10433-1 0434- Süleyman
b. Yesar'ın bildirdiğine göre Hebbar b. el-Esved, Hz. Ömer kurban günü
kurbanını keserken geldi ve: "Ey müminlerin emiri! Biz yanıldık. Biz bu
günün Arefe olduğunu zannediyorduk" dedi. Hz. Ömer:
"Seninle beraber
olanlarla Mekke'ye gidip tavaf et ve eğer varsa kurban kesin. Sonra saçlarınızı
tıraş edip veya kısaltıp geri dönün. Gelecek yılın hac mevsiminde hac yapıp
kurban kesin. Kurban bulamayan ise hacda üç gün, ailesine dönünce de yedi gün
oruç tutsun" dedi.(--- Malik, hac (154) ve Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra
(5/174).
10435- Ebu Abdillah'ın
rivayetinde Şafii şöyle dedi: "Biz de bu görüşteyiz.
Yahya'nın Süleyman'dan
olan hadisi, Hz. Ömer'in, bu kişilere, hac için ihrama girmelerine rağmen hac
değil umre yapmalarını söylediğini gösterir."
10436- Şafii:
"Dostlarımızdan biri bu konuda bize muhalefet edip: "Bu durumda
olanın kurban kesmesi gerekmez" demiştir.
10437- Buna delil olarak
ta Hz. Ömer'den, kurban kesmeyi söylemediğine dair naklettikleri bir hadisi
delil göstermiştir.
10438- Hebbar b. el-Esved
der ki: Yirmi yıl sonra Zeyd b. Sabife bunu sorduğumda: "Ömer'in dediği
gibidir" cevabını verdi.
10439- Beyhaki der ki:
Bu, Şu'be'nin Muğıre ed-Dabbı kanalıyla İbrahım'den, onun Esved'den, onun da
Hz. Ömer ile Zeyd b. Sabit'ten olan rivayetidir.
10440- Şafii der ki: Ben
şöyle dedim: "Bizim de dediğimiz gibi Hz. Ömer'in kurban kesmeyi emrettiği
nakledilmiştir. Senin hadisin de bizim !ivayetimize muvafakat etmektedir. Bizim
hadisimizde senin rivayetine ek olarak kurban da vardır. İlavesi olan hadis,
ilavesiz hadisten daha iyi hıfzedilmiş demektir."
10441- Şafii: "Bu
hadis Hz. Ömer'den, bizim de söylediğimiz şekilde mevsul olarak
nakledilmiştir" dedi.
10442- Beyhaki der ki:
İbn Ömer ile İbnu'z-Zübeyr'den nakledilen İbn Huzab'ın kıssası, kurban kesilmesinin
vacip olduğuna delildir.(--- Beyhakl, es-Sünenu'l-Kübra (S/17S).
10443- Bize
bildirildiğine göre İbn Abbas: "Hac menasikinden bir şey unutan veya terk
eden kan akıtsın" demiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (S/L 7S).
10444- SevrI'nin naklettiği
Esved hadisinde: "Kurban kesmesi gerekmez" ibaresi geçmiştir.
10445- Muhtemeldir ki
bu, sadece bazı raviler tarafından nakledilmiştir.
10446- Abdurrahman b.
el-Esved bunu babasından bu ilave olmadan rivayet etmiştir.
10447- Haris b. Abdillah
b. Ebi Rabia da Hz. Ömer'den bu ilave olmadan rivayet etmiştir.
10448- Eğer rivayet
mahfuzsa, hadiste tezat vardır. Esved'in hadisi muttasıl, Süleyman b. Yesar'ın,
Şafii'nin zikrettiği yolla olan hadisinin isnadı ise kopuktur. Ancak
Süleyman'ın hadisi sabittir ve kurban edecek hayvan olduğu takdirde kesmeyi,
olmadığı zaman ise bedelini ödemeyi açıkça zikretmiştir. Esved'in hadisindeki
bazı raviler, kurbandan bahsetmemesini kurban kesmeye gerek olmadığı şeklinde
değerlendirmiş olabilirler. Süleyman b. Yesar'ın hadisiyle birlikte bu konuda
İbn Ömer, İbnu'z-Zübeyr ve İbn Abbas'ın birden çok sözü vardır.
10449- İbrahım b. Tahman
da Musa b. Ukbe kanalıyla Nafi'den, o Süleyman b. Yesar'dan, o da Hebbar b.
el-Esved'den şunu nakletmiştir:
Haccı kaçıran Hebbar'a
kurban bayramı günü Hz. Ömer: "Neyin var?" diye sordu. Hebbar:
"Şam'dan yola çıktım, ancak günlerde şaşırdım. Ailem de yanımdaydı"
cevabını verdi. Hz. Ömer ona: "Kabe'yi tavaf edip Safa ile Merve arasında
sa'y yap. Sonra tıraş ol veya saçlarını kısalt. Gelecek yıl da sen ve
beraberinde olanlar hac yapıp kurban kessin. Kesecek kurban bulamayan hacda üç,
ailesine döndükten sonra yedi gün oruç tutsun" dedi.
10450- Nafi der ki:
Abdullah b. Ömer de Hz. Ömer'in bu hadisine dayanarak bu şekilde fetva verirdi.
10451- Bu şekilde
Hebbar'ın hadisi, Süleyman b. Yesar'ın, Hebbar'dan hadis dinlemesini
zikretmesiyle, İbn Ömer'in fetvasını Hz. Ömer'e dayandırmasıyla Musa b. Ukbe
cihetinden mevsul olmuştur.
10452- Beyhaki der ki: Bu
ilaveyi zikredilen kişileri dinledikten sonra buraya ekledim.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Efendisinin
İzniyle Temettü Yaptıktan Sonra Ölen Köle