|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
HAC |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Hayızlı Kadının Veda
Tavafını Terketmesi
10306-10307- Hz. Aişe
der ki: Safiyye imda tavafını yaptıktan sonra hayız olunca durumunu
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) anlattı. Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Bizi burada alıkoyacak öyle mi?" diye sorunca;
"Ey Allah'ın Resulü! İfada tavafını temiz bir şekilde yaptıktan sonra
hayız oldu" dedim. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "O zaman
alıkoymaz" buyurdu.
Buhari bunu Sahih'te
Malik kanalıyla; Müslim ise İbn Uyeyne kanalıyla tahric etmiştir.(--- Buhari,
taharet (328) ve Müslim, hac (3166).
10308- Müminlerin annesi
Hz. Aişe'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Safiyye
binti Huyey'den bahsedince kendisine: "Hayız oldu" dediler. Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sakın bizi burada alıkoyacak
olmasın?" buyurunca: "Ey Allah'ın Resulü! Tavaf yapmıştı"
karşılığını verdiler. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"O zaman alıkoymazn buyurdu.
10309- Hz. Aişe der ki:
"Şöyle bir durumdan bahsediyorduk: Şayet onlara bir faydası yoksa,
erkekler kadınları neden önceden gönderiyorlar? Eğer onların dedikleri gibi
olsaydı, Mina'da tavafını yapmış altı binden fazla kadının hayızlı olarak
bulunmaları icap ederdi."(--- Malik, hac (288).
10310- Tavus der ki: İbn
Abbas ile beraberdim. Zeyd b. Sabit ona:
"Hayızlı kadının,
son işi Kabe'yİ tavaf yapmak olmadan yola çıkması yönünde fetva mı
veriyorsun?" deyince, İbn Abbas: "Eğer istersen Ensar'dan olan falan
kadına bir sori Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona böyle yapmasını
emretmemiş mi?" dedi. Bunun üzerine Zeyd (kadına sorduktan sonra) İbn
Abbas'ın yanına gülerek ve: "Gördüğüm kadarıyla doğru söylüyorsun"
diyerek döndü.
Müslim bunu Sahih'te İbn
Cüreyc kanalıyla rivayet etmiştir.(--- Müslim, hac (3163).
10311- İbn Ebi Hüseyin
der ki: İbn Abbas ve Zeyd b. Sabit hayızlı kadınla ilgili ihtilaf ettiler ve
İbn Abbas: "Yola çıkabilir" dedi. Zeyd: "Çıkamaz"
karşılığını verince İbn Abbas: "O zaman bunu Ümmü Süleym'e ve
arkadaşlarına sor" dedi. Zeyd gittikten bir müddet sonra gülerek geri
döndü ve: "Senin dediğin gibidir" dedi.(--- Şafii, el-Ümm (2/181).
10312- Ümmü Amra'nın
bildirdiğine göre Hz. Aişe yanında kadınlarla hac yapınca onların hayız olmasından
korkarsa, kurban günü onları önceden gönderip ifada tavafını yaptırır, bundan
sonra hayız olurlarsa onların temizlenmelerini beklemeden beraber yola
çıkarlardı.(--- Malik, hac (227) ve Şafii, el-Ümm (2/181).
10313- Kasım b.
Muhammed'in bildirdiğine göre Hz. Aişe, hayız korkusuyla kadınlara ifada
tavaflarını erken yapmalarını söylerdi.(--- Şafii, el-Ümm (2/181) ve Beyhaki,
es-Sünenu'l-Kübra (5/164).
10314- Tavus der ki: İbn
Ömer'in yanında oturunca: "Hiç kimse son olarak Kabe'yi tavaf etmeden yola
çıkmasın" dediğini işittim. Ben: "Neden böyle diyor. Yoksa
arkadaşlarının işittiklerini o işitmedi mi?" dedim. Ertesi yıl yine
yanında oturunca: "Hayızlı kadına bu konuda ruhsat verdiğini
söylüyorlar" dediğini işittim.(--- Şafii, el-Ümm (2/181) ve Beyhaki,
es-Sünenu'l-Kübra (5/164).
10315- Ebu Abdillah'ın
rivayetinde Şafii şöyle dedi: "Allah en doğrusunu bilir; ancak İbn Ömer,
veda tavafıyla ilgili emri işitmiş, ancak hayızlı kadına verilen ruhsatı
işitmemiş olabilir. Bu sebeple bu şekilde görüş belirttikten sonra hayızlı
kadınlara verilen ruhsatı öğrenmiş ve zikretmiş olabilir.''(--- Şafii, el-Umm
(2/181).
10316- İbn Şihab der ki:
"Hz. Aişe kadınlara üç şeyi açıkladı: Bunlardan biri de Arafat vakfesini
yaptıktan sonra ifada tavafını yapan kadının veda tavafını yapamayacağıyla
ilgilidir.''(--- Şafii, el-Ümm (2/181).
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: