|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
ORUÇ |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Oruçlu ve Oruçsuz
Olarak İtikafa Girmek
9087- Şafii der ki:
"Oruçsuz da olsa kişinin itikafa girmesi sünnettir. Kişinin sadece bir
9088-9089- İbn Ömer
bildiriyor: Hz. Ömer: "Cahiliye'deyken bir
Buhari, Sahih'de
Müsedded'den rivayet etmiştir. Müslim de Züheyr b.
Harb kanalıyla Yahya b.
el-Kattan'dan tahric etmiştir.
9090- Abdullah b. Budeyl
bunu Amr b. DInar kanalıyla İbn Ömer'den: "Hz. Ömer: ''(Cahiliye'deyken)
bir gün (itikafa girmeyi adamıştım)'' deyince, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): ''(Adağını yerine getirip) itikafa çekil ve o günü oruçlu geçir''
buyurdu" şeklinde rivayet etmiştir.
Bu, münker bir hadistir.
Güvenilir kişilerin rivayetine muhalif olmasından dolayı hadis alimleri bunu
kabul etmemiştir. İbn Budeyl hadiste zayıf birisidir. Ebu Abdirrahman es-Sülemı
ve başkasının bildirdiğine göre bunu Darakutnı söylemiştir.(--- Darakutni,
Sünen (2/200,201), İbn Hibban, es-Sikat (7/21) ve İbn Şahin, Tarih
esmai's-sikat (647).
9091- Rivayet edildiğine
göre kendisi henüz müşrik biri iken oruçlu olarak itikafa girmeyi adamış ve
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona adağını yerine getirmesini
emretmiştir. Said b. Beşır bunu "Ubeydullah b. Ömer - Nafi İbn Ömer"
kanalıyla rivayet etmiştir ve kendisi zayıf birisidir.
9092- Şafii el-Kadim'de
şöyle demiştir: Fıkıh alimlerinin genelinin: "Oruç olmadan itikaf da
olmaz" dediğini görüyorum.
9093- Malik b. Enes'in
bildirdiğine göre Kasım b. Muhammed ve İbn Ömer'in azatlısı Nafi': "Oruç
olmadan itikaf da olmaz" demişlerdir.
Şafii der ki: "Bu
konuda itimad edilecek sağlam bir rivayet bilmesem de oruçlu olarak itikafa
girmek, benim için daha iyi alanıdır. Çünkü itikafa girenlerin hep böyle
yaptığını gördük." (--- Malik, itikaf (1/315).
9094- Allah Resulü'nün
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşi Hz. Aişe bildiriyor: "Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefat edene dek Ramazan ayının son on gününde
itikafa girerdi. Ondan sonra hanımları da aynı günlerde itikafa
girerlerdi."(--- Buhari, itikaf (2026) ve Müslim, itikaf (5).
9095- İtikafta olan kişi
için sünnet, itikaf yerinden sadece zaruri bir ihtiyacı için çıkması, hasta
ziyaret etmemesi, kadına dokunmaması ve onunla ilişkiye girmemesidir. İtikaf da
ancak cemaatle namazın kılındığı mescidlerde yapılır. İtikafta olan kişi için
sünnet, bu süre içinde oruç tutmasıdır.(--- Ebu Davud, savm (2473).
9096- Buhari ve Müslim,
Sahıh'de hadisin: "İtikafta olan kişi için sünnet,
itikaf yerinden sadece
zaruri bir ihtiyacı için çıkmasıdır" şeklinde ilk kısmını rivayet
etmişlerdir. Diğer kısımlarını ise hadis alimlerine muhalif olduğu için rivayet
etmemişlerdir. Hadis alimlerinden bir kısmı son sözlerin Hz. Aişe'nin sözleri
olduğunu söylerken, bir kısmı Zühri'nin sözü olduğunu söylemiştir. Görüldüğü
kadarıyla da Hz. Aişe'nin sözleri değildir. Süfyan es-Sevri'nin Hişam b.
Urve'den bildirdiğine göre Urve: "İtikafta olan kişi cenazeye katılamaz,
hasta ziyaretinde bulunamaz, yapılan davete icabet edemez. Oruç olmadan da
itikaf olmaz. İtikaf da ancak cemaat namazının kılındığı mescidlerde olur"
demiştir.
9097- Yine İbn Cüreyc'in
Zühri'den bildirdiğine göre İbnu'I-Müseyyeb: "İtikafta olan kişi, hasta
ziyaret edemez ve cenazeye katılamaz" demiştir.(--- İbn Ebi Şeybe,
Musannef(3/89).
9098- Hişam'ın,
babasından bildirdiğine göre Hz. Aişe: "Oruçsuz itikaf olmaz"
demiştir. Doğrusunu da Allah bilir.
9099- Ata'nın
bildirdiğine göre İbn Abbas ile İbn Ömer: "İtikafta olan kişi oruç
tutar" demişlerdir.(--- İbn Ebi Şeybe, Musannef(3/89).
9100- Tavus: "İbn
Abbas, itikafa giren kişinin tutma adağı olmaması halinde oruç tutması
gerektiğini düşünmezdi" dedi. Doğrusu da bu şekilde mevkuf olmasıdır.
9101- Kendisinden merfu
olarak da rivayet edilmiştir. Ancak merfu olması zayıftır.
9102- İbnu'I-Münzir'in
bildirdiğine göre Hz. Ali ile İbn Mes'ud: "İtikafta olan kişi, dilerse
oruç tutar, dilerse de tutmaz" demişlerdir.(--- İbn Ebi Şeybe,
Musannef(3/89).
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
On Gün İtikafa
Girmek İsteyen Kişi İtikafa Ne Zaman Girer?