|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
ORUÇ |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Kişinin Ramazan'da
İlişkiye Girmesi
8678- Ebu Hureyre
bildiriyor: Adamın biri Ramazan ayında orucunu bozdu ve Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) kendisine bir köle azat etmesini veya iki ay oruç tutmasını
veya altmış fakiri doyurmasini emretti.
Müslim, Sahih'de
Abdurrezzak kanalıyla İbn Cüreyc'ten rivayet etmiştir.
8679- Ebu Hureyre
bildiriyor: Adamın biri Ramazan ayında orucunu bozdu ve Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) kendisine bir köle azat etmesini veya iki ay oruç tutmasını
veya altmış fakiri doyurmasını emretti. Adam: "(Vermemi buyurduğun) bu
şeyler bende yoktur" dedi. Bu sırada Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) bir zembil hurma getirildi. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Bunu al ve sadaka olarak dağıt'' buyurunca, adam: "Ey Allah'ın
Resulü! Benden daha fazla ihtiyaç sahibi yoktur" karşılığını verdi. Bunun
üzerine Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ön dişleri görünecek kadar
güldü ve: "(O zaman bunu ailenle birlikte) sen ye!! buyurdu.
8680- Şafii der ki:
"Bu kişinin orucunun bozulması cinsel ilişkiden dolayıyladır. "
8681- Beyhaki der ki:
"Müslim, Sahih!de Malik kanalıyla rivayet etmiştir.
Bu iki rivayette raviler
tarafından kısaltma yapılmıştır."
8682- Ebu Hureyre der
ki: Adamın biri Allah Resulü'ne (Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldi ve:
"Ey Allah'ın Resulü! Ben helak oldum!" dedi. Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Seni helak eden nedirr diye sorunca, adam:
"Ramazan. ayında hanımımla birlikte oldum" karşılığını verdi. Allah
Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Köle azat etme imkanın var mı?!! diye
sorunca, adam: "Hayır" dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): ''Peş peşe iki ay oruç tutabilir misinr diye sorunca, adam yine:
"Hayır" dedi. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Peki,
altmış fakiri doyurabilir misin?" diye sorunca, adam yine:
"Hayır!" dedi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
kendisine: ''Otur!" buyurdu. Daha otururlarken Resulullah'a (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) bir zembil hurma getirildi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): ''Bunu al ve tasadduk et" buyurdu. Adam:
"Ey Allah'ın
Resulü! Seni hak olarak gönderene yemin olsun ki şu iki tepe arasında buna
benden ve ailemden daha fazla ihtiyacı olan yoktur!" deyince, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) azı dişleri görünecek kadar güldü ve: ''O zaman
git ve bunu ailene yedir" buyurdu.
Buhar-ı ve Müslim,
Sahih'de Süfyan b. Uyeyne kanalıyla ve Buhari ile Müslim, MansOr, Leys b. Sa'd
ve Ma'mer kanalıyla Zühri'den rivayet etmişlerdir.
8683- Buhari, Şuayb b.
Ebi Hamza kanalıyla Zühri'den: "Ben Ramazan ayında oruçlu iken hanımımla
birlikte oldum" ziyadesiyle rivayet etmiştir. Yunus b. Yezid de bunu Zühri
kanalıyla aynı ziyade ile rivayet etmiştir.(--- Buhari, savm (1936) ve Müslim, savm
(81/1111).
8684- İbn Ebi Zi'b,
Abdurrahman b. Halid b. Musatir, Nu'man b. Raşid, Abdurrahman b. Nemir, Salih
b. Ebi'l-Ahdar ve başkaları bunu Zühri kanalıyla rivayet etmiştir. Hepsinin
rivayeti de adamın ilişki yaptığından dolayı orucunun bozulduğu ve Allah
Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kefaret ödemesini emretmesi yönündeki
sıralamada ittifak etmiştir.
8685- Bazı kimseler bunu
Evzai kanalıyla: "İçinde on beş sa' hurma olan bir zembil getirildi. Bunun
üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Bunu al ve sadaka olarak
dağıt'' buyurdu" ziyadesiyle rivayet etmiştir. Yine Evzal'den gelen
hadiste: "Bir adam gelip: ''Helak pldum ve kendimle birlikte başkasını da
helak ettim'' dedi" şeklinde aktarılmıştır. "Kendimle birlikte
başkasını da helak ettim" lafzı mahfuz değildir. "On beş sa' "
lafzı. Amr b. Şuayb'dan nakledilmiştir. Bazı raviler bunu Zühri kanalıyla
Humeyd b. Abdirrahman'dan naklederken idrac yapmıştır.
8686- İbrahım b.
Sa'd'ın, Leys b. Sa'd kanalıyla Zühri'den olan rivayeti: "Bunun üzerine
Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Bunun yerine bir gün kaza orucu
tut'' buyurdu" şeklindedir.
8687- Ebu Uveys
el-Medenı bunu Zühri kanalıyla bu şekilde rivayet etmiştir. Hişam b. Sa'd da
bunu Zühri kanalıyla bu şekilde rivayet etmiş ve isnadında cemaate muhalefet
ederek: "(Zühri'nin) Ebu Seleme kanalıyla (bildirdiğine göre)"
demiştir.
8688- Said b.
el-Müseyyeb kanalıyla da mürselolarak rivayet edilmiştir.
Ancak kefaret kısmında
mevsul olan hadise muhalefet etmiştir. Kendisine ihtilaf edilen mevsul hadis
kabul edilmekte daha tercihe şayandır.
8689- Said b.
el-Müseyyeb der ki: Bedevinin biri göğsüne vura vura saçlarını yola yola:
"Bu kul helak oldu!" diye diye Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) geldi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Neyin var?"
diye sorunca, bedevi: "Ramazan ayında oruçlu iken eşimle ilişkiye
girdim" dedi. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Köle azat etme
imkanın var mı?" diye sorunca, adam: "Hayır" dedi. Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''O zaman bir kurban kesebilir misin?"
buyurunca, bedevi yine: "Hayır" dedi. Bunun üzerine Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona: "Otur!" dedi. O esnada
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir zembil hurma getirildi ve Allah
Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem), bedeviye: ''Bunu sadaka olarak
dağıt" buyurdu. Bedevi: "Ona benden daha fazla ihtiyacı olan kimse
yoktur" deyince, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "O zaman
bunu (ailenle birlikte) sen ye ve o günün yerine bir gün oruç tut"
buyurdu.
Ata der ki: Said'e:
"Zembilde ne kadar hurma vardı?" dediğimde: "On beş sa' ile
yirmi sa' arası kadar vardı" karşılığını verdi.(--- Malik, savm (1/297),
Şafii, el-Ümm (2/98), Ahmed, Müsned (2/208) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra
(4/227).
8690- Beyhaki der ki:
Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşi Hz. Aişe bu kıssayı rivayet
etmiş ve adamın orucunun bozulmasının Ramazan'da gündüz vakti eşiyle ilişkiye
girmesinden dolayı olduğunu zikretmiştir. Bazı raviler (kefaret olarak)
tasaddukta bulunmayı hıfzederken bazıları azat etmeyi sonra da altmış yoksulu
doyurma kısmını hıfzetmiştir. Ancak (kefaret olarak) oruç tutmak mahfuz
değildir. Ebu Hureyre kanalıyla gelen hadisle mahfuzdur ve uyulmaya en evla
olandır.
8691- Şafii:
"Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''O zaman bunu ailenle
birlikte sen ye'' buyruğu bir kaç mana taşımaktadır" dedi ve bunları
zikrederek şöyle dedi: "Burada kefaret kişinin üzerine bir borç
sayılabilir ki onu yerine getirmeye gücü yettiği zaman öder. Bu da ihtiyat
olarak bizim için en uygun olandır.''(--- Şafii, el-Ümm (2/99).
8692- Beyhaki der ki:
"ilişki dışında orucu bozmanın kefareti hakkında gelen sabit bir hadis
yoktur."
8693- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Her kim Yüce
Allah'ın vermiş olduğu ruhsat dışında bir gün Ramazan orucunu yerse, artık yıl
boyunca oruç tutsa dahi o bir günün karşılığı olmaz" buyurmuştur. İbn
Mes'ud hadisinden de bu manada bir hadis rivayet edilmiştir ve her ikisinde de
kefaret zikredilmemiştir.(--- Ahmed, Müsned (2/386, 442, 458, 470), Darimi,
savm (2/10, ll), Ebu Davud, savm (2396, 2397), Tirmizi, savm (723), Nesai,
es-Sünenü'l-kübra (10/373), İbn Mace, savm (1/535), İbn Huzeyme, Sahih (3/238)
ve Darakutni, Sünen (2/211,212).
8694- Said b. Cübeyr,
Şafii, İbrahım en-Nehai ve İbn Sırın'den kefareti olmadığı yönünde rivayetler
gelmiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (4/228).
8695- Said der ki:
"Bir gün oruç tutar ve Allah'a istiğfar eder."
8696- Şafii'nin bildirdiğine
göre Rabia şöyle demiştir: "Her kim bir gün Ramazan orucunu yerse o günün
yerine on iki gün oruç tutar. Çünkü Yüce Allah on iki ay içinden bir ayı
seçmiştir. Bu sebeple her günün yerine on iki gün oruç tutması gerekir."
8697- Şafii der ki: O
zaman bu kişinin: "Her kim Kadir gecesi ibadetini terk ederse o gecenin
namazını bin ay namaz kılarak kaza etmelidir" demelidir. Zira Yüce Allah:
"Kadir gecesi bin aydan daha hayırlıdır''[Kadr, 3] buyurmuştur.(--- Şafii,
el-Ümm (2/99).
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: